tag:blogger.com,1999:blog-86602286246972353792024-02-08T12:43:30.711+01:00città intelligentiLe città sono un insieme di tante cose: di memoria, di desideri, di segni d’un linguaggio; le città sono luoghi di scambio, come spiegano tutti i libri di storia dell’economia, ma questi scambi non sono soltanto scambi di merci, sono scambi di parole, di desideri, di ricordi. (Italo Calvino)Alessandra Maiarellihttp://www.blogger.com/profile/16867190160333682576noreply@blogger.comBlogger75125tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-67160213615037253352013-03-27T18:33:00.000+01:002013-03-27T18:33:37.682+01:00Innovare è conoscere<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>443</o:Words>
<o:Characters>2526</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>21</o:Lines>
<o:Paragraphs>5</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>3102</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“Innovazione” è
la ventunesima e, necessariamente, ultima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Dizionario controfattuale dell’innovazione <i>di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>, pubblicato in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i> <i>Abbiamo fatto ventuno, come ventunesimo è il
secolo che ci sta portando nel futuro a suon di spintoni. Alle rapide certezze
delle “magnifiche sorti e progressive” abbiamo provato a opporre l’esitazione della
pensosità: per tornare ad affermare, con uno slogan platonico, che <b>innovare è conoscere</b>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-j1TIMbAQpL4/UVH7BmmckXI/AAAAAAAAAeg/0jZnSJfKCSw/s1600/Michelangelo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-j1TIMbAQpL4/UVH7BmmckXI/AAAAAAAAAeg/0jZnSJfKCSw/s1600/Michelangelo.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana;">Ciò che hai ereditato dai padri<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana;">Acquistalo per possederlo!<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana;">Ciò che non serve è un carico pesante;<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana;">Solo ciò che l'attimo crea, esso può utilizzare.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana;">Goethe, <i>Faust</i>,
I, 682-685<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Esiste una
differenza tra “innovare” e “innovazione”? Torniamo per qualche riga
all’etimologia: in-novare, cioè “rendere nuovo”, rimanda alla novità del
“nuovo” la cui radice è antichissima e largamente comune alle lingue
indoeuropee per indicare <b>tutto ciò che è
giovane, recente, che è nato da poco, che non è vecchio</b> ed è… nuovo, appunto,
il <span class="testo">νέος</span> greco. La dialettica interna al termine,
però, quella che mette a contatto in un divenire innovazione e arcaicità, si è
persa nel momento in cui “innovazione” ha iniziato a legarsi, nel linguaggio
comune, quasi esclusivamente all’<b>idea di
“tecnologia”</b>, di <em>téchne. </em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Per qualche riga facciamo un passo ancora piú
indietro, e precisamente al </span><i>Cratilo </i><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">di Platone, dialogo che investiga l</span></span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">a <b><i>“</i>correttezza
dei nomi”</b>, vale a dire la relazione tra un nome e il suo referente,
mettendo in discussione se questa relazione sia di tipo naturale o
convenzionale. Nella lunga galoppata “etimologica” del Cratilo, che è pure una
specie di piccola enciclopedia della cultura greca del tempo (IV secolo a.c.)
Socrate ci dice, tra le varie etimologie piú o meno fondate che va
ricostruendo: <i>“</i></span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Del resto, ancora, la stessa νόησις (= lo stesso pensiero) è τοū νέου
έσις (= desiderio del nuovo), ed essere νέα (= nuovi) per gli enti vuol dire
essere sempre γιγνόμενα (= in divenire): pertanto colui che assegnò il nome di </span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">ν</span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">ε</span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">óησις</span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"> (neóesis),
indica che l’anima tende a questo</span><i>” </i><span style="font-size: small;">(Cratilo,
410 E – 412 A). “Innovazione” oggi, al contrario, si è sostanzializzata,
reificata, e </span><b>la parola non evoca piú la
mobilità fluida del processo conoscitivo</b><span style="font-size: small;">, del tendere a qualcosa che,
dinamicamente, non c’è ancora quanto a qualcosa che è il risultato di un processo.
</span><b>Ogni processo conoscitivo è, di per sé,
innovazione</b><span style="font-size: small;">. Detto con uno slogan “platonico”: conoscere è innovare. Quel
che si è depositato nel termine, invece, soprattutto negli usi attuali piú discorsivi,
è qualcosa di ancora – per me – profondamente ottocentesco: l’innovazione è
tale se risulta essere qualcosa di esportabile industrialmente, riproducibile
in serie (le sedie di legno curvo di Thonet a metà Ottocento). L’illusione
della </span><b>“democraticizzazione
dell’innovazione”</b><span style="font-size: small;">, infine, si condensò in una celebre frase di Henry Ford,
usata anche in tempi recenti come claim pubblicitario: “C’è vero progresso solo
quando i vantaggi di una nuova tecnologia diventano per tutti”. </span><b>Ma a quale costo? E chi sono questi
“tutti”?</b><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-88528505829483488782013-03-20T12:06:00.000+01:002013-03-20T12:06:34.353+01:00Ex post<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>405</o:Words>
<o:Characters>2311</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>19</o:Lines>
<o:Paragraphs>4</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>2838</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“Post” è la ventesima
voce del </span></i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Dizionario controfattuale
dell’innovazione <i>di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini
storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza delle parole
d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo,
da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”.
Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione
con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span class="st"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-5KzipiCOajk/UUjk0IGrP8I/AAAAAAAAAeQ/VU9Xb-boEto/s1600/steinberg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-5KzipiCOajk/UUjk0IGrP8I/AAAAAAAAAeQ/VU9Xb-boEto/s1600/steinberg.jpg" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span class="st"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span class="st"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span class="st"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Il linguaggio dei </span></span><em><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">filosofi</span></em><span class="st"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> è un
linguaggio già deformato come da </span></span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i>scarpe troppo
strette.</i></span><br />
<span class="st"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Ludwig </span></span><em><span style="font-family: Verdana; font-style: normal; line-height: 115%;">Wittgenstein</span></em></div>
<span class="st">
</span>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">La misura di un post, ad esempio di questa stessa
voce di dizionario “controfattuale”, circa duemila caratteri spazi inclusi
autoimposti, è figlia di una nuova <b>dittatura
del pensiero “breve”</b>. In che modo le forme brevi di scrittura – chat, sms,
blog, status fino al cosiddetto “micro-blogging” dei centoquaranta caratteri di
Twitter – hanno modificato la costruzione della “dicibilità” nella formulazione
scritta di un’idea? Quel che è avvenuto sembrerebbe simile a una <b>liofilizzazione</b>, il processo che toglie
l’acqua da una sostanza organica senza che la sostanza subisca un
deterioramento. Ma quanta e quale acqua dovrò aggiungere a un post prima che mi
restituisca la – ipotetica – complessità del pensiero originario che voleva
esprimere? Affidarsi a una <b>breve
parentesi etimologica</b> sul passaggio dal sostantivo al verbo, in genere, non
è d’aiuto: che “to post” per “affiggere un foglio a una trave (post, dal </span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>1</o:Words>
<o:Characters>7</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>1</o:Lines>
<o:Paragraphs>1</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>8</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment--><span style="font-family: Verdana; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">‘postis’</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">latino, lo stipite della porta) in un luogo pubblico” sia databile 1630 non ci
risparmia, poi, dal dover citare pure il <b>neologismo
italiano</b> “postare” per “<span class="neotesto">Affiggere, impostare un
messaggio in un blog o in un sito di discussione della rete telematica”</span>,
attestato dalla fine anni degli Novanta e imperante per tutta la prima decade
degli anni Duemila. In realtà il post non abbrevia nessun percorso logico ma
informa, <i>ex post</i>, <b>la dicibilità stessa di un giudizio, di un’espressione,
di un pensiero</b>. Mi occorrono ancora seicento caratteri circa per andare a
parare in un explicit di sapore ironico o pessimista, secondo la tesi,
certamente non dimostrabile, per la quale i nuovi confini testuali attraverso i
quali ci esprimiamo, sul web e non solo sul web, <i>deformano</i> e <i>informano</i> la
nostra capacità di astrazione e creazione di pensieri, come le scarpe troppo
strette del linguaggio dei filosofi. Non è un caso, allora, se proprio <b>l’aforisma, il motto di spirito, il
citazionismo, il rovesciamento ironico</b> della battute che fioriscono nello
stesso istante del presentarsi del fatto ironizzato, appaiono oggi cosí
ricorrenti nella produzione testuale delle forme brevi incoraggiata da tutti i
socialnet. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Mi scuso per la lunghezza di questo post,
ma non ho avuto il tempo di scriverne uno piú breve.</span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-21126181581194608062013-03-15T09:47:00.000+01:002013-03-15T09:47:47.257+01:00Mitologie urbane. Il mito della partecipazione<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>1401</o:Words>
<o:Characters>7708</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>157</o:Lines>
<o:Paragraphs>46</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>9810</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Tommaso Matano</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">Mitologie urbane</span></a> è un osservatorio
sugli schemi narrativi che organizzano la nostra esistenza, e in particolare
sui “racconti sociali” che attraversano lo spazio della città. In
collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</span></i><b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AT6WiAn2cC4/UT9XtnZEq-I/AAAAAAAAAeA/etdyIcd76j8/s1600/z_la_formica.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="407" src="http://2.bp.blogspot.com/-AT6WiAn2cC4/UT9XtnZEq-I/AAAAAAAAAeA/etdyIcd76j8/s640/z_la_formica.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Assopiti nella convinzione che far
parte della massa volesse dire garantirsi un’esistenza tranquilla</span></b><span style="font-family: Verdana;">, al riparo dalle responsabilità, ci risvegliamo,
oggi, umiliati e oltraggiati, colpiti nella nostra indifferenza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Convocati
a esprimerci, a parlare, a decidere, a giudicare, a sapere, forzati ad
attivarci, chiamati all’improvviso a parlare di tutto, tutti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Nella
formula magica che tiene insieme rivoluzione informatica e paradigma
sociologico – il duepuntozero – ci ritroviamo improvvisamente a fare i conti
con una nuova responsabilità. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Ciò
che Pasolini ci aveva insegnato della televisione, cioè la sua prepotenza, il
suo parlare sempre<i> ex</i> <i>cathedra</i>, mitigato – potremmo aggiungere
– solo dall’illusione democratica del televoto, si sfalda lentamente di fronte
all’incalzante rivoluzione dei nuovi media. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Resti
pure un baluardo dei tempi antichi, di una reazionaria visione del mondo, se la
tengano pure, <i>loro</i>, la televisione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Il
cambio di paradigma che il web 2.0 e i suoi <a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2013/01/mitologie-urbane-il-mito-dellautorita.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">profeti</span></a> annunciano con toni
millenaristici è già in atto da anni: <b>tutto
ciò che è stato verticale, deve diventare orizzontale</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Non serviranno</span></b><span style="font-family: Verdana;"> piú i giornali e le redazioni perché ci saranno
wikileaks e i blogger. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Non servirà</span></b><span style="font-family: Verdana;"> piú l’editoria perché ci saranno i siti di self-publishing.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Non serviranno</span></b><span style="font-family: Verdana;"> piú gli intellettuali perché chiunque potrà curare
<a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">una rubrica su un sito internet</span></a> pretendendo di fornire chiavi di lettura sulla
realtà.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Non serviranno</span></b><span style="font-family: Verdana;"> piú i partiti perché ci saranno i movimenti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Non serviranno</span></b><span style="font-family: Verdana;"> piú i solidi perché tutto sarà liquido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Il
nuovo linguaggio non accetterà concetti monolitici ma significati posti in una
rete, <a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/11/nuvole-che-mimano-montagne_7.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">nuvole</span></a> semantiche. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Ognuno
potrà coniare il suo hashtag, dettare il passo, riformulare la grammatica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">La
rapidità con cui ci troveremo catapultati di spalle in questo inevitabile
progresso, <b>sospinti nel domani con lo
sguardo ancora fisso sulle macerie del passato</b>, verso un quadro di Klee o
un saggio di Benjamin, ancora schiavi di un modo ormai finito di pensare, sarà
tale da trasformare tutto il nostro tempo. Perfino quello verbale. E allora ciò
che affideremo alla distanza sicura di un futuro semplice sarà in realtà già
presente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Se qualcuno non si sentirà pronto</span></b><span style="font-family: Verdana;">, non si sentirà in grado di prender parte a questa
scalpitante chiamata alle armi delle coscienze, se qualcuno si rifiuterà di
adeguarsi alla spontaneità di questo processo, che ci chiede la partecipazione
per darci in cambio l’illusione del superuomo, allora sapremo che quel qualcuno
sarà semplicemente un nemico già sconfitto, un mostro contro natura, <b>un morto che parla</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">In
questo tempo in cui il nostro essere si fa carico della sua responsabilità di
stare nel mondo, <b>tutto deve divenire
oggetto di una nostra decisione</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Stanchi
della libertà massificata nel nostro individualismo (che brutta parola, la <i>massa</i>,<i> </i>cosí orrendamente solida!) intravediamo ora l’esigenza di un passo
ulteriore: rendere i concetti stessi di <i>pubblico</i>
e <i>privato</i> scorrevoli, cangianti,
vivi, resuscitarli dalla loro mummificazione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Si
può intanto trasformare la logica che guida le nostre scelte private nell’unità
di misura delle scelte pubbliche. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Non esistono piú gli esperti, ci sono
solo opinioni di pari autorevolezza. <i>Uno
vale uno</i></span></b><span style="font-family: Verdana;">. Nel mondo piatto e
orizzontale in cui finalmente si decide della propria vita, io voglio e devo
pronunciarmi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">“Ascoltate
ciò che ho da dire, mio pubblico, le mie opinioni appena masticate e già
sputate. Non è piú tempo di digestioni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Sono
finite quelle inutili strutture che facevano da filtro, che gravavano pesanti,
impedendoci di liberare la nostra forza primordiale e democratica; ora
possiamo, finalmente, rivendicare la nostra singolare importanza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Eravamo
schiacciati, nella massa, stretti come granelli da un peso invincibile! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Guardate
adesso invece, come scorriamo, come partecipiamo della liquidità! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Tutti
parliamo, tutti scriviamo, tutti produciamo informazioni!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">È rimasto qualcuno, dall’altra parte,
a leggere e ad ascoltare? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Esiste
ancora, <i>un’altra parte, </i>in una realtà
orizzontale?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Una
delle prime conseguenze che scaturisce dalla rivoluzione partecipativa dei
nuovi mezzi di comunicazione consiste dunque nel <b>trasformare il <i>pubblico</i> in
una mera estensione quantitativa del <i>privato</i></b>.
Lo fanno <a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2013/02/mitologie-urbane-il-mito-dellevento.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">gli eventi di facebook</span></a> che storicizzano i nostri vissuti personali
rendendoli presuntamente intersoggettivi e lo fa la retorica delle casalinghe
al potere (rovesciamento anti-intellettualistico della <i>Repubblica</i> di Platone – che incarna del resto il vecchio sistema di
potere dei partiti e della metafisica –). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Ma
c’è dell’altro: la partecipazione cessa di essere semplice condizione di
possibilità della libertà e diviene lo strumento che dà diritto all’esercizio
di un potere nuovo. <b>Un potere che è
piuttosto una <i>volontà di potenza</i></b>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">La
partecipazione ci illude di avere a disposizione una qualche forma di
onniscienza, di onnipotenza. Una forza in continua espansione, vorace e
infinitamente estendibile, una forza coniata a immagine e somiglianza del web,
che ne è lo sfuggevole sostrato ontologico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Il
gesto del <i>prender parte</i> diviene
allora sufficiente a decidere le proprie sorti e dunque, per incauta sineddoche,
le sorti dell’umanità intera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">All’operazione
de-costruzionista, post-modernista, post-strutturalista che disossa la
complessità superfetata del reale, la rivoluzione orizzontale aggiunge il valore
positivo della partecipazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">La
tecnologia ci mette in condizione di rendere questa partecipazione
semplicissima: basta esprimere la propria opinione, non servono altre
competenze.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">La fatica del confronto tra persone
non va piú in scena negli spazi della città</span></b><span style="font-family: Verdana;">. Spietata nella sua velocità, la rivoluzione partecipativa ci illude
di star distruggendo il mostro della società alienante servendoci delle sue
stesse forme degenerate: gli slogan, i titoli cubitali, il bombardamento di
informazioni, e una rete confusa di altre mitologie e mistificazioni che si
inseguono come in un nastro di M</span><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">öbius</span><span style="font-family: Verdana;"> (l’esempio
piú eclatante: confondere gli ordini di grandezza, offrire risposte in termini
di milioni a problemi in termini di miliardi). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">La rivoluzione partecipativa</span></b><span style="font-family: Verdana;"> non si limita a opporre alla complessità del reale
una visione semplicistica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Fa
di più: <b>denuncia la complessità come
illusione architettata ad arte per ingannarci, per celare il potenziale che il
presente nasconde</b>. Dice cioè che questo momento di difficile crisi è in
realtà l’occasione per un riscatto che può avvenire con la massima facilità. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">L’individuo
della massa può finalmente affermarsi: non deve sgomitare per emergere, fare i
conti con la realtà storica, con il contesto sociale. La tecnologia gli offre
un campo da gioco piatto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Gli
chiede solo di muovercisi sopra, non importa <i>come.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">La
portata etica di questo riassestamento valoriale è enorme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Un
esempio forte è il <b><a href="http://www.artisopensource.net/cure/" target="_blank"><span style="color: #990000;">progetto <i>The cure/La cura</i></span></a></b><i>, </i>in cui Salvatore Iaconesi invita il popolo della rete ad aiutarlo
nell’affrontare la sua malattia, mettendo a disposizione i suoi dati clinici
online, con l’intento di sviluppare una cura <i><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/11/scarpe-aperte.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">open source</span></a>, </i>creando un database di diagnosi, referti, terapie
fruibili da tutti in tutto il mondo. Al di là della portata estetica dell’evento,
che sembra nelle forme grafiche il lancio di un nuovo serial televisivo e che
nasconde invece il vissuto personale di un <b>cancro
al cervello</b> – e del resto le forme della nostra sensibilità dovranno
abituarsi a questo tipo di riorganizzazione –, l’aspetto piú interessante è che
nell’appello di <i>The cure</i> viene detto
che <i>chiunque </i>può partecipare alla
cura. È sufficiente inviare un pensiero, un disegno, una fotografia. Non solo i
medici sono coinvolti, tutti <i>possono </i>avere
una funzione terapeutica, contribuire a salvare il prossimo, ognuno con i
propri strumenti, in un modo ridicolmente immediato, senza il minimo sforzo,
nemmeno emotivo. In fondo per quanto ci si possa appassionare alla storia di
Iaconesi, per noi semplici utenti della Rete resterà sempre uno sconosciuto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Mai
avremmo pensato che appagare il nostro bisogno di fare del bene potesse essere
cosí semplice. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Iaconesi
ci fa dono della sua malattia, del suo vissuto personale, trasformando il suo <i>privato</i> in <i>pubblico</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Esser
chiamati a partecipare di qualcosa di cosí intimo e complesso come una
malattia, in un modo tanto semplice, spalanca di fronte al nostro potere un
orizzonte impensabile. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana;">Oggi chiunque di noi, attraverso il
proprio computer, <i>può</i> aiutare a
curare un cancro</span></b><span style="font-family: Verdana;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Se
il risultato di questa ristrutturazione della nostra esperienza di individui
nella società, sarà pulire i filtri effettivamente sporchi di quelle strutture
che fanno da filtro, o se invece ci aspetterà un esito piú radicale,
immaginabile solo per le parole profetiche che lo annunciano, si vedrà.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Senz’altro
l’esigenza di prender parte alle cose, di esprimerci attraverso flash mob, di
immergerci in questa realtà orizzontale, piena di occasioni, finalmente
coinvolti in prima persona, qui dove tutto è a portata di mano – anche la <i>scienza</i> e la <i>verità </i>–,<i> </i>questa
esigenza, questo diritto/dovere, cela il rischio di consegnarci alla
superficialità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Perché
<b>la partecipazione invita alla prossimità,
ma il comprendere reclama la distanza</b>.</span></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-36870398792704240452013-03-13T09:58:00.000+01:002013-03-13T09:58:21.034+01:00Il futuro è un’abitudine<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>421</o:Words>
<o:Characters>2402</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>20</o:Lines>
<o:Paragraphs>4</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>2949</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%;">“Augmented
Reality” è la diciannovesima voce del </span></i><span style="line-height: 115%;">Dizionario
controfattuale dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pellit</span></a>i</span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto
di indagini storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza
delle parole d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle
coazioni al nuovo, da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che
non si voltano”. Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí,
in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ny6I0PwLcqo/UT4PIP59tvI/AAAAAAAAAdw/Ht1610bhN4g/s1600/Scafandro_1935.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="592" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ny6I0PwLcqo/UT4PIP59tvI/AAAAAAAAAdw/Ht1610bhN4g/s640/Scafandro_1935.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’espressione “<b>realtà
aumentata</b>” è presente da diversi anni nel dibattito dell’innovazione. Di
tanto in tanto, però, all’affacciarsi d’una nuova app o di un nuovo
dispositivo, la formula riappare come il ritrovato piú sintetico ed esemplificativo
della modernità, cioè del “modus hodiernus”. Le <b>frontiere</b> che gli occhiali di Google, o l’iWatch della Apple, si
apprestano ad aprire sono ancora difficilmente prevedibili circa le abitudini
capaci di generare. Ma in “abitudine” sta appunto uno dei tratti tipici di
questi nuovi dispositivi: <b>l’indossabilità</b>.
La realtà è aumentata in quanto sempre filtrata da un’intercapedine che aumenta
le percezioni, le informazioni che abbiamo sul reale. Il mito dell’immediatezza
è, appunto, un mito. La “wearable tecnology”, l’indossabilità, avanza come il
necessario espediente per far sí che l’intercapedine – e la sua percezione –
sia il piú prossima possibile ai nostri abiti, alle “<b>abitudini</b>”. La dimensione di questi <b>nuovi scafandri</b> è minima, intercetta i sensi, avvolge la vista (l’uomo
bionico occidentale ha sviluppato, proprio in quanto occidentale, un’ipertelìa
dello sguardo). Non è un caso, allora, se si parla di “<b>immersione</b>” (e di “tecnologie immersive”) per identificare tutti i
sistemi che integrano virtualità e sensorialità nella realtà aumentata. Quanto
lontani sembrano i tempi della semplice “realtà virtuale”, degli omicidi su “Second
life”, delle soluzioni grafiche dei primi film anni Novanta che davano forma
visuale a questi temi (ad esempio <i>The Lawnmower Man, 1992</i>). I problemi
di pressione, e di “decompressione”, che afflissero tutta la pratica subacquea
tra Ottocento e primo Novecento, li ritroveremo nel nostro presente-futuro <b>rapporto dialettico tra
immersione/emersione nella e dalla realtà aumentata</b>. Se vent’anni fa la
realtà virtuale veniva trattata come una specie di “droga”, il confine tra
droga e “deroga” dal reale ora non appare piú praticabile, e quello tra realtà
e realtà aumentata è ormai una pura questionare di <b>lana caprina digitale</b>, lontani anni luce dall’estetica Cyberpunk già
pienamente realizzatasi e mimetizzata. Per ogni occhiale di Google che si
prepara a risplendere a breve negli store, per ogni iWatch che attende l’apposito
lancio in un keynote, già è pronto l’affacciarsi di un <b>movimento neo-neo-neoluddista</b> che proclami il ritorno necessario a
uno stato naturale di “realtà diminuita”. M’iscrivo.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-74727796565923624502013-03-06T12:09:00.000+01:002013-03-06T12:09:09.458+01:00Bring Your Own Disaster<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>456</o:Words>
<o:Characters>2603</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>21</o:Lines>
<o:Paragraphs>5</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>3196</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana;">“Byod” è
la diciottesima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana;">Dizionario controfattuale dell’innovazione <i>di <a href="http://coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini storico-etimologiche che
aprono varchi nella stolida compattezza delle parole d’ordine della modernità.
Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo, da somministrare,
parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”. Uno stupidario
puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-j0B80-5vKuE/UTYraNbASvI/AAAAAAAAAdg/uX3y_1iZc7Y/s1600/Linus+e+Charlie+Brown.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-j0B80-5vKuE/UTYraNbASvI/AAAAAAAAAdg/uX3y_1iZc7Y/s640/Linus+e+Charlie+Brown.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">BYOD è un acronimo, uno tra i molti che intasano il
lessico dell’innovazione; nati per <b>contrarre senso</b>, per guadagnare tempo
(o spazio grafico in pagina) ne fanno perdere moltissimo, in realtà, all’atto
di sciogliere i significati che l’acronimo custodisce. <i>Bring your own device</i></span><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: small;"> (BYOD), oppure </span><i>bring your own technology</i><span style="font-size: small;"> (BYOT), o ancora <i>bring your own phone</i> (BYOP), </span><i>e bring your own PC</i><span style="font-size: small;"> (BYOPC), indicano tutti il lavorare con
un </span><i>device, </i><span style="font-size: small;">un dispositivo</span><i>, </i><span style="font-size: small;">di tua proprietà: </span><b>ti porti da casa (e a casa) il tuo strumento di lavoro</b><span style="font-size: small;">, computer,
tablet o smartphone che sia. Nella vorticosa precarizzazione del mondo del
lavoro, il passaggio finale è stato questo: lavori, sempre sottopagato e,
tipicamente, in un lavoro “atipico” nel quale usi strumenti di tua proprietà,
consumando strumenti tuoi. L’innovazione ha cancellato progressivamente, e in
modo silenzioso, le distinzioni tra “luogo di lavoro” e ”strumenti di lavoro”: </span><b>luogo e <i>device</i>
coincidono</b><span style="font-size: small;">. Dei molti acronimi
aziendali storici (FIAT, FILA, BMW…) si è persa, nei piú, la memoria semantica,
mentre gli acronimi dell’innovazione hanno preso a condensare comportamenti,
prassi, al posto di oggetti o aggettivi come avveniva nelle sigle del passato.
La sindrome NIMBY, </span><i>Not In My Back Yard</i><span style="font-size: small;">, o la sua estremizzazione BANANA (</span><i>Build Absolutely Nothing
Anywhere Near Anything) </i><span style="font-size: small;">sono </span><b>acronimi “comportamentali”</b><span style="font-size: small;">, simili in
questo al BYOD. Lontanissimo appare il tempo in cui, genialmente, Marcello
Marchesi coniava per i fumetti di Asterix la traduzione di </span><span class="st">SPQR – acronimo latino per </span><em>Senatus PopulusQue Romanus</em><span class="st"> – convertendolo </span><span style="font-size: small;">nel
famoso e ormai proverbiale “</span><b>Sono Pazzi
Questi Romani</b><span style="font-size: small;">”. Allo stesso modo, il BYOD odierno ha già incontrato una
ritraduzione ironica in </span><i>Bring Your Own Disaster</i><span style="font-size: small;">, per evocare i rischi,
in termini di sicurezza dei dati, cui le aziende si espongono lasciando
utilizzare ai propri dipendenti dispositivi nei quali vengono condivisi usi e
informazioni private. Cosí come il “consumo di banda” che la connessione alle
reti aziendali wireless dei molti dispositivi personali può comportare. Il
rischio maggiore è, però, di altra natura: la </span><b>scomparsa</b><span style="font-size: small;">, in alcuni settori professionali, </span><b>del confine tra una dimensione “privata” e una “lavorativa”</b><span style="font-size: small;">
dell’esistenza, dove il problema della conciliazione tra due tempi alternativi
(vita/lavoro) scompare. È l’era di lavoratori già tecnologicamente formati ed
esperti, che padroneggiano applicazioni, dispositivi e programmi piú complessi,
o analoghi, rispetto a quelli che troveranno sul posto di lavoro. </span><b>È la “</b><b>consumerizzazione” bellezza</b>, e se la riconosci nelle tue abitudini
solo ora che ne leggi il nome, è ormai troppo tardi per tornare indietro.</span><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-78056218284698361932013-02-27T14:40:00.001+01:002013-02-27T14:40:53.508+01:00Nel ring della misurabilità<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>351</o:Words>
<o:Characters>2004</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>16</o:Lines>
<o:Paragraphs>4</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>2461</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“Rank” è la diciassettesima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;">Dizionario controfattuale dell’innovazione </span><i>di <a href="http://coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un
glossario incongruo fatto di indagini storico-etimologiche che aprono varchi
nella stolida compattezza delle parole d’ordine della modernità. Un antidoto ai
tic gergali e alle coazioni al nuovo, da somministrare, parafrasando Montale,
agli “innovatori che non si voltano”. Uno stupidario puntuale come il
mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span><b><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-KnxLmJS6K6E/USqJrJb_KII/AAAAAAAAAdE/nzx3Onaxag8/s1600/sorrygiotto_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-KnxLmJS6K6E/USqJrJb_KII/AAAAAAAAAdE/nzx3Onaxag8/s1600/sorrygiotto_1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<!--EndFragment--><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i style="line-height: 115%;">Sono primo io e sono l'ultimo</i></span></div>
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">
<div style="text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">sono
primo io e sono l'ultimo</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">è un fatto tipico</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">del gioco ciclico del ritmo mantrico</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">perciò</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">parole su parole</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">su milioni di parole</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">come cellule si scontrano</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">si
moltiplicano </i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">conto quanto kunta kinte</i></div>
<div style="font-style: italic; text-align: right;">
<i style="line-height: 115%;">e in quanto kunta kinte canto</i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%;">Daniele Silvestri – Frankie Hi-Nrg, </span><span style="line-height: 115%;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=--FAhDMhJSo" target="_blank">Kunta Kinte</a></span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana;">
Il “ranking mondiale” era, un tempo, espressione confinata alle telecronache
televisive di sport minori, piú che minori, se non attigui all’esibizione
circense. Oppure gli sport che, avendo un appeal piú internazionale che
nazionale (il tennis, ad esempio) prediligevano tale parola per indicare il termine
“<b>classifica</b>”. Il concetto di
ranking, da quando esiste il <b>PageRank</b>,
l’algoritmo di Google brevettato nel 2001 da Larry Page per misurare la
“popolarità” di una pagina web, è cambiato – provvisoriamente – per sempre. Rank
deriva da “<b>ranc</b>” (datato 1400) che
deriva a sua volta da “<b>ring</b>”,
anello, circolo. E questo anello (il ranking sociale, il “posto” in classifica,
poiché “rank” è anche per “ceto, classe”) è stato spesso, in effetti, un ring,
cioè scenario di lotte (<b>lotta di classe?</b>).
Oggi il conflitto è spostato, rimosso. PageRank e AuthorRank sono nuovi campi
di lotta, in cui la supremazia si <i>misura</i>,
i link si pesano per numero e per sito di provenienza. Ecco riaffacciarsi un <b>mito tipico dell’innovazione</b>, cosí come
l’abbiamo disegnata lungo questo Dizionario: piú che con la sempre citata
“riproducibilità” di Benjamin, noi ci ritroviamo incessantemente alle prese con
l’idea della “<b>misurabilità</b>”.
L’autorevolezza di un autore in rete è misurabile, il suo posizionamento
all’interno dei risultati di ricerca, e dei contenuti da lui prodotti o a lui
riconducibili, diventa un indice misurabile del suo “esistere”, del <i>consistere </i>sul web. Il concetto di rank,
di ranking, passa liberamente dagli oggetti alle idee, dalle istituzioni agli
Stati. Si misurano le aziende, le nazioni, le loro economie (nella formula del <i>rating </i>mondiale) e, quindi, <b>si misurano le persone, le loro vite</b>.
Volentieri si rinuncia, in tutti i campi, al fascino dell’indeterminatezza in virtú
d’una furiosa ricerca di “ranking”: l’ansia ordinale, classificatoria, invade
ogni elenco dell’innovazione, diventando subito cibo inscatolato dai media, i
quali non mancano mai di segnalarci <b>il
primo, il decimo, il milionesimo</b>, di qualsiasi cosa possa essere enumerata
in forma d’elenco. <o:p></o:p></span><br />
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-39652989580927977282013-02-25T15:16:00.001+01:002013-02-25T15:16:04.250+01:00Mitologie urbane. Il mito dell’Evento<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>1184</o:Words>
<o:Characters>6750</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>56</o:Lines>
<o:Paragraphs>13</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>8289</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tommaso Matano<span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">Mitologie urbane</span></a> è un osservatorio sugli schemi
narrativi che organizzano la nostra esistenza, e in particolare sui “racconti
sociali” che attraversano lo spazio della città. In collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</span></i><b><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NMShNSMyCEA/USLBeX_PfXI/AAAAAAAAAco/m9-3gU9pxD4/s1600/11:09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-NMShNSMyCEA/USLBeX_PfXI/AAAAAAAAAco/m9-3gU9pxD4/s1600/11:09.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">La
giovane studentessa intrappolata nel traffico</span></b><span style="line-height: 115%;"> mentre tenta di andare a lezione
fotografa con il proprio smartphone la nebbia al di là del suo finestrino,
caricando l’immagine su Facebook con la didascalia “Se il buongiorno si vede dal
mattino…”. Sono le 8 e qualche minuto. La città è ancora nel dormiveglia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Dopo
poco arrivano i primi segnali d’apprezzamento</span></b><span style="line-height: 115%;">. Un temerario si lancia in un
commento: “Che ci fai già in piedi?”. Lo smartphone della ragazza si accende
come un albero di Natale. Alcuni compagni d’università fanno fioccare i pollici
levati del <i>Mi piace</i>, aderiscono al
suo gesto pubblico, la sua condivisione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nel corso della giornata la nebbia si
dirada. Sui social network non compaiono altre testimonianze del maltempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Passano
le ore</span></b><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quella stessa sera, la ragazza, insieme a
molti amici, si reca presso un locale dove si svolge, con cadenza settimanale,
una serata a tema. La sua partecipazione era già stata confermata, sempre
tramite Facebook, con una lapidaria risposta (<i>Parteciperò</i>) a un <i>Invito all’Evento</i>
formulato da un suo conoscente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Alla
festa la ragazza incontra molte persone di sua conoscenza con le quali si
intrattiene, seppur distrattamente</span></b><span style="line-height: 115%;">. Scatta di nuovo una fotografia, sempre
con il suo smartphone, ma stavolta all’insegna del locale in cui si svolge la
serata. Condivide la fotografia su Facebook, aggiungendo le persone con cui si
trova e il luogo. Dopo aver reso pubblica la sua collocazione spazio-temporale,
la ragazza si lascia coinvolgere dagli astanti, senza negare una sbirciatina
allo smartphone che vibra ogniqualvolta qualcuno, dal proprio computer, o dal
proprio telefono, clicca <i>Mi piace</i> in
riferimento alla sua foto. Raggiunto un sufficiente grado d’approvazione del
contesto sociale, cioè soddisfatte le aspettative degli <i>amici</i> (grazie al conseguimento di molti <i>like</i>), la ragazza è pronta a dedicarsi alla festa. La sua ansia da
prestazione sociale è svanita. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Il
giorno dopo la sua pagina Facebook testimonierà fedelmente che la ragazza <i>ha partecipato all’evento</i></span></b><span style="line-height: 115%;">. Vi saranno
fotografie che la ritraggono, e persone che ne discutono.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Disciplinato, perfetto esemplare, ligio
alle regole e proporzionato al contesto, la ragazza, con il gesto oblativo
della <i>condivisione</i>,<i> </i>avrà finalmente svolto il suo dovere.
La sua partecipazione sarà stata sensata soltanto nel momento in cui, nel
prender parte all’evento, avrà reso partecipi anche gli altri utenti. Soltanto,
cioè, se non avrà tradito le aspettative degli spettatori.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Ora
vorremmo tentare di capire quale sia la differenza</span></b><span style="line-height: 115%;"> tra l’esperienza
di quella fotografia scattata in solitudine ed esposta nella vetrina di una
dimensione pubblica (il vissuto personale di una mattinata di nebbia), e il
coinvolgimento in un accadimento collettivo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">In cosa divergono queste due dimensioni
dell’intersoggettività virtuale?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Innanzitutto
l’evento ci preesiste, e in qualche misura ci trascende</span></b><span style="line-height: 115%;">. L’evento c’è
indipendentemente dalla nostra individualità. L’evento, in quanto fenomeno
collettivo, si dà in modo necessario e universale, quasi svincolato dalla
volontà dei singoli. All’evento si può partecipare oppure no, esso dipende da
noi solo indirettamente. Notiamo per inciso che perfino l’organizzatore è in
qualche modo libero dal peso dell’istituzione dell’evento, che lo oltrepassa e
sembra vivere di vita propria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Mentre
il vissuto personale viene alla presenza a partire dal nostro agire, l’evento
in quanto fatto storico <i>accade</i></span></b><span style="line-height: 115%;">. La nostra foto
del traffico ci fa alzare la voce per un attimo nel viavai delle informazioni
della piazza virtuale; la nostra partecipazione all’evento secondo i dettami
che il medium richiede è invece un gesto d’assenso, non di iniziativa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">È il <i>dire
sí</i> a qualcosa che il contesto pretende, è il prender parte alla storia,
essere presenti all’avvento di un fatto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Il
fenomeno della mattinata nebbiosa è <i>creato</i>
dall’azione positiva di caricare la fotografia su Facebook</span></b><span style="line-height: 115%;"> e colorato dall’assiologia
del commento che la accompagna. È un fatto che nella dimensione pubblica non
esiste indipendentemente dal gesto che lo rende manifesto. Non si tratta di una
notizia. È un vissuto, un insieme di percezioni e considerazioni, il grigio del
cielo, il nervosismo causato dal traffico, la frenesia della mattina, la
prospettiva amara di una lunga giornata, il tutto condensato in icona e offerto
allo sguardo altrui. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">L’evento
invece si caratterizza per la somma dei vissuti che vivono al suo interno</span></b><span style="line-height: 115%;">, e che non sono
autonomi, perché dipendono dall’evento stesso. Il fatto è che l’immagine che
noi tutti abbiamo dell’infrangersi dei due aerei contro le Torri Gemelle, l’undici settembre del 2001, si è strutturato come ricordo evenemenziale in quanto la
storicità dell’accaduto è stata garantita dalla dimensione pubblica globale del
fatto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Un
evento è tale quando gli viene dedicata attenzione da un mondo di persone</span></b><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I social network hanno il potere di
riorganizzare questa esperienza, un tempo ottenuta solo grazie all’elaborazione
collettiva dei grandi mezzi d’informazione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">I
social network permettono di storicizzare</span></b><span style="line-height: 115%;">, in piccolo, la festa cui siamo
stati ieri sera. Lo fanno offrendoci la possibilità di condividere con gli
altri la <i>testimonianza</i> dell’accaduto.
Non solo: i social network (e gli smartphone) ci dicono che l’evento è
testimoniabile <i>in tempo reale</i>, cioè
che nell’attimo in cui si compie, l’accadimento è già storia. È già
ripercorribile, riproducibile, rivisitabile, falsificabile. Il <i>qui ed ora</i> è già foto su Facebook, è già
<i>lí e sempre</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">La
ragazza che torna a casa dalla festa</span></b><span style="line-height: 115%;"> sa che a differenza del suo ricordo
della mattina uggiosa, che pure Facebook le ha permesso di rendere pubblico, il
suo vissuto della festa si inserirà in una rete elaborativa interconnessa e
collettiva. Il suo vissuto della festa perderà cioè qualunque connotazione di <i>suo </i>vissuto per essere <i>l’evento </i>festa. E cosí anche la sua elaborazione
del ricordo sarà necessariamente influenzata da questa modalità condivisa di
discuterne, di ritrovarsi, di riconoscersi. Darà rilevanza a dei particolari
emersi attraverso il confronto con gli altri, valuterà diversamente certi
aspetti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Questo
è un fenomeno che avviene spesso quando siamo in contesti di compartecipazione</span></b><span style="line-height: 115%;">, ad esempio
quando vediamo un film insieme ad altre persone. Solitamente, lo si voglia o
no, il giudizio degli altri influenza un po’ anche il nostro, direttamente o
antiteticamente, perché la discussione sul film impone una presa di posizione
dialettica che la visione in solitudine non richiede. Con l’elaborazione
collettiva dell’evento sui social network, questa realtà viene iperbolizzata,
sia dall’enormità della partecipazione alla “discussione”, sia dalla vaghezza
dei termini del discutere. Un commento, due parole, un <i>like</i>: non è necessaria una vera argomentazione. In fondo, è sempre
di Facebook che si sta parlando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">La
partecipazione all’evento, in ultima analisi, ci garantirà l’appagamento di un
riconoscimento</span></b><span style="line-height: 115%;">. Nel prender parte ci scopriremo parte di qualcosa di
grande, condiviso, pregresso, e in quanto testimoniabile e storicizzabile, in
qualche modo sempiterno. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nell’esservi ci identificheremo, ci
conteremo, ci daremo un nome, un senso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Sapremo
di cosa si starà parlando quando se ne parlerà</span></b><span style="line-height: 115%;">, ci chiederemo a
vicenda se ricordiamo una circostanza piuttosto che un’altra. Ripercorreremo le
dinamiche e i vissuti dell’evento, lo faremo per consolidarne la memoria, per
evitarne l’oblio, lo faremo perché servirà per sentirci integri e integrati. Lo
faremo per darci un volto, per sentirci parte della comunità che attraverso l’evento
sarà inaugurata, o che attraverso l’evento (è il caso degli appuntamenti con
cadenza ripetuta) sarà rinnovata. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">Lo
faremo per decidere di aver vissuto ciò che <i>si
dirà</i> che sia accaduto</span></b><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Parteciperemo alla festa per darci la
responsabilità di raccontarla.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nel costruire la storia pubblica su ciò
che è avvenuto, <b>saremo anche noi autori,
forse inconsapevoli, della mitologia dell’evento</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-51459794891085339422013-02-20T09:28:00.000+01:002013-02-20T09:28:32.077+01:00Stare negli store<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>484</o:Words>
<o:Characters>2759</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>22</o:Lines>
<o:Paragraphs>5</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>3388</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>“Store”
è la sedicesima voce del </i>Dizionario controfattuale dell’innovazione <i>di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini storico-etimologiche che
aprono varchi nella stolida compattezza delle parole d’ordine della modernità.
Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo, da somministrare,
parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”. Uno stupidario
puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-MHj2UbEFJIc/USK5GDF9x6I/AAAAAAAAAcM/vjPObNSku1w/s1600/gulliver-the-body-of-lemuel-gulliver-the-protagonist-of-gullivers-travels-is-transformed-into-a-giant-playing-field-of-caves-his-sleeves-stairs-his-legs-and-slides-his-hair-in-valencia-spain.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="406" src="http://4.bp.blogspot.com/-MHj2UbEFJIc/USK5GDF9x6I/AAAAAAAAAcM/vjPObNSku1w/s640/gulliver-the-body-of-lemuel-gulliver-the-protagonist-of-gullivers-travels-is-transformed-into-a-giant-playing-field-of-caves-his-sleeves-stairs-his-legs-and-slides-his-hair-in-valencia-spain.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hanno
veramente ragione i filosofi quando dicono che il grande e il piccolo<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">sono
relativi. Forse i lillipuziani potrebbero trovare un popolo cosí piccolo, in<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">loro
confronto, come essi parvero a me; e chi sa che questa genìa di uomini<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">colossali
non sia a sua volta lillipuziana al paragone di qualche altra razza<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">vivente
in un paese non ancora scoperto?<br />
Jonathan Swift, <i>I Viaggi di Gulliver</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Per
quale motivo il termine “store” si è diffuso cosí tanto? Nelle insegne dei
negozi nelle strade, nelle periferie come in centro, nelle applicazioni, sul
web. <b>Lo “store” non è un negozio</b>,
non nega nessun ozio, anzi, perché lo store è un mondo semantico completo e
autosufficiente (<i>concept store</i>)
organizzato in modo da incoraggiare lo “stare” piú che il comprare. Lo store ci
vende, propriamente, il tempo che ci <i>spendiamo</i>
dentro, sia esso un luogo fisico, un’applicazione o un sito web, poiché si presenta come lo spazio logico e immateriale non piú
dello scambio tra merci e desideri, quanto del semplice esperire il contatto con essi: <b>nello store impariamo, multisensorialmente,
a conoscere oggetti</b> (ma anche
beni immateriali) e, soprattutto, impariamo a riconoscere in noi il desiderio
di quegli oggetti, di quei beni. Non vi è piú niente, nella parola attuale, né
dell’originale inglese (un “magazzino”, già dal 1300), né del “instaurare”
latino, né dello stauròs greco (che in quello neotestamentario da palo diviene
“croce”). <b>Lo store appare oggi luogo di
salvezza</b>, casachiesa di nuove religioni piú o meno volontarie dai loghi
luminosi, oppure porto franco di statinazione immaginari. Lo <i>stare negli store</i> somiglia alla duplice
esplorazione di <b>Lemuel Gulliver</b> nel
suo incontro con i minuscoli lillipuziani, prima, e con i brobdingnaghesi
colossali, poi: ci aggiriamo come <b>giganti
tra balocchi tecnologici</b> o tra oggetti di un mondo miniaturizzato, in
scala, custodito perché ricreato dai confini dello store; e allo stesso tempo, esso
è il <b>formicaio di occhi, di gambe e mani
microscopiche</b> – noi giocattolini, omuncoli, soldatini in paziente fila e
attesa d’entrare, a volte pernottanti sui marciapiedi – nelle terre delle
colossali aziende che li marchiano. L’ambiente fisico degli store è sempre
trasparente, perché nella <b>trasparenza
vitrea</b> delle sue pareti sia possibile specchiare la propria identità,
pareti che servono a darci identità al pari della validazione cui lo store,
nella sua forma immateriale, on line, ci sottopone quando chiede di
“autenticarci”, di “loggarci”. Lo store autentica sempre un’esperienza di sé in
cui l’acquistare è solo una componente, e nemmeno la piú importante, del
processo di <b>contatto con il marchio</b>
cui lo store appartiene. Non è lontano il giorno in cui gli store (fisici)
architettonicamente piú interessanti genereranno viaggi e turismo, al pari dei <b>musei antichi e moderni</b>. O forse quel
giorno è già passato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-88764463076897995432013-02-13T08:57:00.000+01:002013-02-13T08:57:12.444+01:00Abilità intangibili<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>416</o:Words>
<o:Characters>2373</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>19</o:Lines>
<o:Paragraphs>4</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>2914</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana;">“Skill/Asset”
è la quindicesima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana;">Dizionario controfattuale dell’innovazione <i>di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini storico-etimologiche che
aprono varchi nella stolida compattezza delle parole d’ordine della modernità.
Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo, da somministrare,
parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”. Uno stupidario
puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AStkIK-P50g/URgqMe0JxwI/AAAAAAAAAbo/OXy_F_c5cak/s1600/caravaggio-la-vocazione-di-san-matteo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="444" src="http://2.bp.blogspot.com/-AStkIK-P50g/URgqMe0JxwI/AAAAAAAAAbo/OXy_F_c5cak/s640/caravaggio-la-vocazione-di-san-matteo.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><i><br /></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">L’Italia ha un asset nella manica<br />
</span></i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Lapo Elkann, 2013</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Capacità di fare bene qualcosa; <b><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tecnica</span>,
abilità</b>. Per “skill” s’intende, solitamente, un’abilità acquisita o
imparata, a differenza delle abilità innate. Cosí, da dizionario. Un impasto di
italiano e inglese costituisce ormai il <i>patchwork</i>
di qualsiasi discorso si tenti, nella lingua di Dante, sui temi dell’innovazione
– e anche, spesso, nei campi della formazione e del lavoro – in una giostra di
plurali armonizzati tutti con la “s” finale. Ed è un dato tanto ovvio da non
riuscire piú a suscitare nessun accento critico o osservazione originale, né
tantomeno la ricerca d’una via di mezzo tra il protezionismo linguistico d’oltralpe
(“Mot-dièse” che sostituisce, per legge, “hashtag”, gennaio 2013) e la nostra <b>tradizionale anglofilia un poco facilona</b>.
Nei curricula si indicano le proprie “skills”, a loro volta divise in <i>soft skill </i>(competenze trasversali e
relazionali) e <i>hard skill </i>(competenze
tecniche). E già il suono dei due termini illude, il portatore di skill, che il
suo curriculum riluca di una maggiore brillantezza, cosí ben conformato al “<b>modo odierno</b>”. Le abilità diventano un
patrimonio, le abilità dei dipendenti di un’azienda entrano a fare parte degli “assets”
dell’azienda stessa. <b>Assets, cioè le
risorse, i beni disponibili</b>, deriva dal latino <i>ad satis</i> (abbastanza). Il singolare asset è un calco artificiale,
attestato in inglese solo a partire dagli anni Settanta del Novecento. Dall’ambito
unicamente economico che nel ‘500 ospita la parola inglese vi è un <b>progressivo slittamento di significato</b>,
in una corsa che si arresta nel luminoso – e voluto – calembour citato qui
sopra, “l’asset nella manica”. Indifferentemente troveremo usato “asset” per
riferirsi alle caratteristiche proprie di un’azienda (molto di moda gli “asset
intangibili”, </span><span style="font-family: Verdana;">cioè
tutte quelle variabili non rappresentate nei bilanci ma che contribuiscono a
crearne il valore – il “capitale umano”, la percezione che dell’azienda si ha nel
mondo...) di una persona, di un prodotto, di una nazione intera. Il lessico
dell’innovazione abdica volentieri all’esattezza, purché non venga mai a
mancare l’elemento magico dei suoni stranieri, di mono e bisillabi lucenti. <b>Quante skill e quanti asset ci vogliono per
regalare a una Nazione il 37% di disoccupazione giovanile?</b></span><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-79766569226889130002013-02-06T09:41:00.000+01:002013-02-06T09:52:03.790+01:00Le persone, forse<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>408</o:Words>
<o:Characters>2247</o:Characters>
<o:Company>Scuola Normale Superiore</o:Company>
<o:Lines>44</o:Lines>
<o:Paragraphs>10</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>2859</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>14</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabella normale";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">“Iot” (Internet
of Things) è la quattordicesima voce del </i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">Dizionario controfattuale
dell’innovazione <i>di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini
storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza delle parole
d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo,
da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”.
Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione
con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0pHbDohKSKw/URGA_fQtJwI/AAAAAAAAAbM/a4-IMeEw19E/s1600/De+Chirico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-0pHbDohKSKw/URGA_fQtJwI/AAAAAAAAAbM/a4-IMeEw19E/s1600/De+Chirico.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">La nostra
azienda crede fortemente negli sviluppi dell’<b>Internet of Things</b>, nell’interazione sempre maggiore tra urbanità,
device, sensori, <a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2013/01/il-labirinto-magico.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">RFID</span></a> e smartphone come nodi intelligenti di un nuovo modo di
abitare il reale tutto. “<b>Abilitante</b>”,
ecco il participio presente che ammanta ogni tecnologia propria della “Internet
delle cose”. Ad esempio, abbiamo sviluppato un’applicazione chiamata <i>Communication LifeDetector</i> (CO.L.D) che
fa comunicare i cartoni, che gli homeless adoperano per ricoverarsi la notte
agli angoli delle strade, con i loro smartphone, in modo tale che se la
temperatura del cartone scende sotto lo zero il telefono inizia a vibrare –
come se avesse freddo </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">–</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> e sveglia il senzatetto, evitandogli di morire congelato. <b>Questa è città intelligente!</b> L’investimento
per infilare i sensori dentro i cartoni, in modo da mappare tutti i cartoni
usati dagli homeless nella metropoli, è stato consistente, diverse centinaia di
migliaia di euro. Il progetto è nato parallelamente al precedente “<b>Homeless Hotspots</b>”, un nostro successo
diventato famoso per le antenne ambulanti , apparecchi 4g-to-wifi affidate ad
alcuni senzatetto in giro per la città. Nel campo della <b>domotica</b>, invece, abbiamo sviluppato un’applicazione, <i>On Display Olfactive Reaction</i> (OD.O.Re),
che imposta automaticamente il tempo e tutti i settaggi di lavaggio in
lavatrice di un capo d’abbigliamento quando questo è troppo sporco. Infine, nel
campo del <b>commercio</b>, si è sviluppata
un’app, <i>Cybernetic Nfc Information Comparison</i>
(Cy.N.I.Co) che permette, inquadrando un oggetto con la fotocamera del
telefono, di confrontare il prezzo del prodotto presente in un punto vendita
con tutti i prodotti identici e a minor prezzo presenti nei negozi concorrenti
nel raggio di 2,5 chilometri, di sapere se è stato manufatto da operai
minorenni thailandesi, e quale sia la probabilità che il prodotto divenga
obsoleto e perda l’85% del suo valore nel lasso di tempo di tre mesi. La nostra
azienda si pone come leader europea nella <i>Cem
</i>(Customer Experience Management) e il nostro mercato saranno i <b>miliardi di apparati</b> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">–</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> diversi device a persona </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">–</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> connessi alla rete da qui ai
prossimi dieci anni. Le città saranno
sempre pi</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">ú</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> intelligenti nella IoT. <b>Le persone, forse</b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 115%;">.</span><br />
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Soltanto una delle </span></i><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: small;">“innovazioni” annunciate nel testo è già
stata realizzata. </span><a href="http://www.repubblica.it/tecnologia/2012/03/13/news/senzatetto_usati_come_antenne_wifi_polemica_sugli_homeless_hotspots-31466531/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Quale</span></a>?</span></i></div>
<!--EndFragment--><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--EndFragment-->Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-55528558683412038232013-01-30T08:49:00.001+01:002013-01-30T08:49:37.539+01:00La startup è quella cosa<i style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">“Startup”
è la <span style="font-size: small;">tred</span>icesima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana; text-align: justify;">Dizionario controfattuale dell’innovazione <i>di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Matteo Pelliti</span></a>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini storico-etimologiche che
aprono varchi nella stolida compattezza delle parole d’ordine della modernità.
Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo, da somministrare, parafrasando
Montale, agli “innovatori che non si voltano”. Uno stupidario puntuale come il
mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank"><span style="color: #990000;">Il Bureau</span></a>.</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3vxrMjF9FQ0/UQWo5rdanAI/AAAAAAAAAaw/S0YbmfUxe5M/s1600/infinito.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="457" src="http://2.bp.blogspot.com/-3vxrMjF9FQ0/UQWo5rdanAI/AAAAAAAAAaw/S0YbmfUxe5M/s640/infinito.png" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;"><i> </i></span>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Quanti
granelli di sabbia ci vogliono per fare un mucchio di sabbia?</span></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Ecco <b>il
decollare di un’impresa</b>, il verbo farsi sostantivo e fare delle <i>startup</i> le nuove attività
imprenditoriali che, quasi per antonomasia, lavorano tutte, sempre e solo, nel
campo dell’innovazione tecnologica. <b>Anche
Google, da piccolo, è stato una startup</b>. Mai che si legga di una startup
dedicata all’allevamento delle lumache, alla riparazione degli ombrelli, o una
startup di pompe funebri, no. Eppure le startup hanno un “alto tasso di
mortalità”, sono imprese che nascono, rischiano e, spesso, s’inabissano senza
lasciare traccia di sé. Sempre e comunque tecnologia, <b>incubatori tecnologici</b>, formule contenitive e generative (farete
caso che startup e <i>spin-off</i> si
trovano spesso insieme, dentro appositi incubatori, in una retorica ormai molto
densa che racconta del circolo virtuoso tra <b>ricerca e impresa, università ed economia</b>…). E mai una startup
fondata da vecchietti che, come si sa, hanno problemi di deambulazione, di
sollevamento, e di apertura di credito finanziario. È interessante osservare
che il termine ha ricevuto legittimazione recentissima da parte del Legislatore
che deve essersi posto lo stesso paradosso del “sorite” che evocavo: <b>quanti granelli di sabbia fanno un mucchio
di sabbia?</b> Cosa definisce, “per legge”, la denominazione “startup”? Il
cosiddetto “Decreto Crescita” dell’ottobre 2012 (il presente lemma, quindi,
soffrirà di recentismo) ha fissato dei parametri, di data di nascita, di
fatturato, di residenza. Eppure vi è un modo alternativo per definire piú
efficacemente questa forma d’impresa, al di là del Grande Regolatore che è l’uso
di un termine nel linguaggio comune, o la definizione normativa che una legge
può fornirci: sono <b>i versi maltusiani</b>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;"><br />
La startup è quella cosa </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">molto <i>smart</i>
e che intraprende,</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">se non sai cosa ti vende</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">poi fallisce in un balen.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-43321025512112424082013-01-29T09:04:00.000+01:002013-01-29T09:04:25.609+01:00Mitologie urbane. Il mito dell’Autorità<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style> <span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Tommaso Matano</span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank">Mitologie urbane</a></span> è un osservatorio sugli schemi narrativi che
organizzano la nostra esistenza, e in particolare sui “racconti sociali” che
attraversano lo spazio della città. In collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a>.</span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-neyYofeRAlo/UQWetcs0FoI/AAAAAAAAAaU/EpmY_S1ZAxo/s1600/Travaglio-Battiato-thumb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-neyYofeRAlo/UQWetcs0FoI/AAAAAAAAAaU/EpmY_S1ZAxo/s1600/Travaglio-Battiato-thumb.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">I <b>dibattiti televisivi</b>
offrono sempre spunti di riflessione, soprattutto i talk show politici. Spesso
mettono in opera dei meccanismi del confronto che, <i>mutatis mutandis</i>, valgono per tanti fenomeni della società.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">È degna di nota in tal senso <b>una
prassi portata avanti da certi esponenti di posizioni <i>nette</i>, ma in definitiva <i>minoritarie</i></b>.
Di solito nei talk show gli analisti o i politici piú importanti vengono fatti
parlare per primi e per piú tempo. Poi la parola passa, quasi in osservanza a
una regola non scritta, a chi, fino a quel momento, è rimasto semplice uditore.
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Il personaggio in
questione, ora, ha due vantaggi</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">. Intanto prende la parola a dibattito già
impostato. Ciò significa che gli risulterà piú semplice far valere le sue obiezioni
sulle osservazioni precedenti, che invece hanno dovuto, in qualche modo,
costruire l’ossatura della discussione. Inoltre, parla per la prima volta, la
qual cosa dovrebbe indurre negli ascoltatori un aumento dell’attenzione, poiché
la sua è una voce nuova. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Spesso questo
tipo di personaggio esordisce dicendo che ha ascoltato con molta attenzione ciò
che è stato detto</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">, oppure facendo una promessa di sinteticità. Cioè
dichiara, in apertura, di aderire alle regole di quella discussione, di essere
idoneo a farne parte. E in piú strizza l’occhio a chi lo sta seguendo: non solo
è pronto a far parte di quel dibattito, ma lo farà in maniera eccellente,
stringatamente e con puntualità.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">A questo punto,
dopo la breve e implicita sottoscrizione delle regole, il retore annuncia la
sua verità</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">. Lo fa con un tono profetico, che scuote, perché nell’istante in cui
si dichiara parte di quella discussione denuncia il fatto che la discussione
non ha motivo di esistere. Di solito con frasi tipo “Voi non vi rendete conto
di quello che sta succedendo…” oppure “Stasera ho sentito parlare di tutto
tranne che del vero problema…”, il nostro protagonista annuncia che ciò di cui
si è discusso fino a quel momento non è il vero oggetto della discussione,
perché il punto centrale è quello che sta per enunciare lui.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Il fatto notevole
è che ciò che dirà il nostro personaggio, la sua rivelazione, non è importante</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">. Ciò che conta è
che abbia dichiarato che la verità è un’altra ed è quella che lui conosce, e non chi
lo ha preceduto. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">L’effetto sui termini del dibattito sembrerebbe scompaginante, ma le
cose non stanno proprio cos</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">í</span>. Questo personaggio non entra mai nel merito della
discussione, denuncia piuttosto un errore di metodo. Questa semplificazione e
generalizzazione, assieme al tono sopra le righe, contribuisce a creare l’aura
profetica attorno al personaggio, ma contiene in sé una controindicazione. Il
tale, infatti, dopo aver detto che sta alle regole del dibattito, e che il
dibattito non ha motivo di esistere, non riesce davvero a proporne un altro.
Non riesce, cioè, a riorientare la discussione, a introdurre e veicolare la sua
verità come La Verità, ovvero come il problema di cui bisogna discutere. La sua
posizione, che è decisa e provocatoria, nel gesto con cui destabilizza la
discussione, se ne autoesclude irrimediabilmente. <b>Nessuno ascolta ciò che dice un personaggio che si sceglie un ruolo del
genere, perché il suo ruolo finisce con la sua <i>pars destruens</i>.</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Per intenderci, sarebbe un po’ come leggere gli articoli di <b>Marco Travaglio</b> non per il loro valore
di denuncia ma per quello che propongono, per l’opinione che veicolano. Ai suoi
lettori non importa cosa pensi Marco Travaglio di un determinato problema, non è
per questo che lo seguono.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">L’autorità del
profeta finisce quando inizia a pro-porre.</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> La sua rivelazione è la denuncia
dei limiti altrui. La sua verità è una verità negativa: lui sa cosa non è vero.
Esso riformula il linguaggio e dunque si ammanta di un’autorità che nasce dalla
capacità di far implicitamente credere – criticando il metodo anziché il merito
della discussione – che la sua opinione sia una constatazione di fatto.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">E tuttavia, alienando da sé, e dagli ascoltatori, la discussione, e
disvelandone la corruzione, <b>il profeta
si distanzia inevitabilmente dalle regole, si riconosce e identifica
ineludibilmente come minoranza, trasgressione</b>. Non ha la forza per
controproporre altre regole, per legiferare. La rivoluzione che conduce è la
fine del regime linguistico precedente, ma al suo stesso moto sovversivo il
profeta non sopravvive. Non appena finirà di far vibrare il tono millenaristico
con cui la falla nel sistema sarà stata aperta, ciò che seguirà sarà solo un
ronzio indistinto e noioso, un tentativo stentato di farsi carico di qualcosa
che non lo riguarda, che non lo ha mai riguardato, che non lo riguarderà mai. A
meno che non scelga di trasformarsi, di cambiare ruolo, di perdere il dono
della purificazione.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Il nostro
personaggio regalerà agli ascoltatori l’euforia dell’indignazione, e ciò gli
frutterà simpatia e gratitudine, ma anche, inevitabilmente, diffidenza</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">. Di quella
rivoluzione estemporanea e fratturante, lo spettatore serberà un ricordo
esteticamente positivo (se ne ricorderà), ma senza fidarsi. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Per aver denunciato la presunta falsità di un sistema, il profeta, autoincoronatosi
Autorità, sarà come <b>un magistrato
speciale, un commissario incaricato di garantire la transizione da un registro
semantico a un altro</b>. Ma non starà a lui scrivere le regole della nuova
discussione, poiché, come la pi</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">ú</span></span> agguerrita delle api, dopo aver inflitto il
suo pungiglione nel corpo estraneo e orrendo dell’altro da sé, non gli resterà
che l’agrodolce sapore della fine.</span></span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-28595181529327961352013-01-25T00:11:00.001+01:002013-01-25T00:16:32.953+01:00Lo spazio è finito<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Courier New";
panose-1:2 7 3 9 2 2 5 2 4 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 2 1 2 1 8 4 8 7 8;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 65536 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:217134371;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1072412892 68157455 68157465 68157467 68157455 68157465 68157467 68157455 68157465 68157467;}
@list l0:level1
{mso-level-start-at:4;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l1
{mso-list-id:682585381;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1914284212 68157455 68157465 68157467 68157455 68157465 68157467 68157455 68157465 68157467;}
@list l1:level1
{mso-level-start-at:4;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l2
{mso-list-id:1424103665;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:161753430 68157455 68157465 68157467 68157455 68157465 68157467 68157455 68157465 68157467;}
@list l2:level1
{mso-level-tab-stop:18.0pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:18.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l3
{mso-list-id:2134977951;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:1766743582 68157441 68157449 68157445 68157441 68157443 68157445 68157441 68157443 68157445;}
@list l3:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l3:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
-</style><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Se è vero
che tutto ciò che accade ha un senso, a volte devo sforzarmi tanto per capirlo.</span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">È cos</span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">í</span></i></span> che
lo spazio è finito dove una vita sospira ancora, dove minuscole tracce di luce
si intravedono nel cielo di una oscura cella.</span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Sí, quasi a
tutto si può rinunciare, ma non a un flebile squarcio di spazio che attraversa
le sbarre di una vecchia finestra, ormai logorata da mani pesanti e avvizzite
dal tempo.</span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Un tempo
che scorre sui binari di andata e si ferma in Florida, dove lo spazio è finito
con la prigionia di Chico Forti, che continua a dichiararsi innocente.<span style="font-size: small;"> </span>Un tempo
che intreccia altre storie. E in Italia lo spazio è finito dentro le mura di
tante prigioni “sovraffollate e indegne di un paese civile”.</span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Cos’altro
si può rimuovere da una mente che vive e osserva?</span></i><span style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Maria Falcone</span><i><span style="font-family: Verdana;"> </span></i></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-zI7QBPUSin4/UQG6YaFAjmI/AAAAAAAAAZ4/cMdjsqqY8_Q/s1600/Piranesi_carceri+XIV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-zI7QBPUSin4/UQG6YaFAjmI/AAAAAAAAAZ4/cMdjsqqY8_Q/s1600/Piranesi_carceri+XIV.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Paolo Gervasi dialoga con <b>Maria Falcone</b>, docente di
scuola carceraria e autrice del libro <span style="color: #990000;"><a href="http://www.infinitoedizioni.it/prodotto.php?tid=234" target="_blank"><i>Carceri, lo spazio è finito</i></a></span> edito da Infinito Edizioni.</span><b><span style="font-family: Verdana;"> </span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Maria
potresti introdurci al tema del libro?</span></b><i><span style="font-family: Verdana;"> </span></i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Carceri, lo
spazio è finito </span></i><span style="font-family: Verdana;">ripercorre un viaggio che attraversa, supera e circoscrive i labirinti
piú impervi della vita umana. Comincia descrivendo una prigione arida e fredda,
ubicata nelle paludi della Florida, in cui da piú di 13 anni un nostro
connazionale, Chico Forti, con un numero stampato sulla divisa urla al mondo
intero la sua innocenza. Ed è un urlo di dolore che solo la revisione del processo
può lenire; la sola cosa che gli consentirebbe di realizzare un sogno chiamato
libertà<i><span style="font-size: small;"><b>.</b></span></i> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Quello stesso urlo si unisce al coro unanime della famiglia
Forti e di tanti amici, coloro che con molta tenacia, forza e autenticità ci
fanno credere che sí… <i><span style="font-size: small;">u</span>na <span style="font-size: small;">g</span>iustizia <span style="font-size: small;">e</span>siste</i>.
Esiste un diritto che sovrasta tutti gli altri ed è il <i><span style="font-size: small;">d</span>iritto <span style="font-size: small;">a</span>lla <span style="font-size: small;">v</span>ita</i>. Un diritto che si afferma con la sola forza di
poter dire: “Sí… la dignità è ciò che contraddistingue l’uomo nella sua pur
limitata esistenza.”</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Solo<span style="font-size: small;"><i><b> </b></i>attraverso</span> il paragone con la sofferenza fisica,
sempre connessa a quella psichica, riusciamo a capire cos’è la dignità. A tutti
noi è capitato di avere a che fare con la malattia, se non in quella personale
ci si è imbattuti nella sofferenza di un parente o di un amico. A tutti noi è
capitato, almeno una volta, di “assaggiare” la dignità dell’altro nel dolore
solo quando lo ha saputo affrontare, attraversare e addolcire. Quella stessa
dignità che contraddistingue Chico di fronte al dolore della perdita <span style="font-size: small;">è</span> quella
stessa dignità che contraddistingue i detenuti italiani di fronte a gra<span style="font-size: small;">vi </span>problemi
strutturali<span style="font-size: small;"> e di inadeguatezza degli spazi.</span></span><b><span style="font-family: Verdana;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Il
parallelismo tra la vicenda di Chico Forti e il sovraffollamento carcerario si
basa su<span style="font-size: small;">l problema d<span style="font-size: small;">ei </span></span>diritti negati?</span></b><span style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">A Chico viene continuamente rigettata la richiesta
di revisione del processo. Ma perché, per quale motivo non si deve dare a quest’uomo
un’altra possibilità? È un padre che deve rispondere ai figli. È un figlio che
deve rispondere a una madre, mentre questa aspetta e si asciuga le lacrime. Ma
sí, una grande democrazia come l’America troverà una risposta alle domande di
Chico. E come cittadina italiana aspetto solo il momento della risposta, nella
speranza che arrivi il prima possibile.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">La stessa risposta che spero giunga anche per i
prigionieri italiani non piú dalla Corte di Strasburgo, ma dall’Italia.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Per ben due volte alcuni detenuti, per vedersi
riconosciuti i diritti, hanno fatto ricorso alla Corte di Strasburgo. Il 16
luglio 2009 e l’8 gennaio 2013 l’Italia è stata condannata a risarcire i
detenuti per danni morali subiti a causa del sovraffollamento nelle celle.</span><b><span style="font-family: Verdana;"> </span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">In Italia
il problema del sovraffollamento carcerario è stato piú volte segnalato dalle
alte cariche dello Stato.</span></b><span style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Il Presidente della Repubblica, il Presidente del
Senato e il Ministro della Giustizia hanno piú volte notificato l’insostenibilità
della realtà carceraria, raccomandando l’adozione di provvedimenti disciplinari
rispettosi del dettato costituzionale sulla funzione rieducativa della pena,
sui diritti e la dignità delle persone.</span><b><span style="font-family: Verdana;"> </span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Quali sono
i dati che indicano la dimensione del sovraffollamento carcerario?</span></b><span style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">In Italia ci sono 206 <span style="font-size: small;">i</span>stituti penitenziari per
adulti, suddivisi in 38 <span style="font-size: small;">c</span>ase di <span style="font-size: small;">r</span>eclusione, 161 <span style="font-size: small;">c</span>ase <span style="font-size: small;">c</span>ircondariali e 7 <span style="font-size: small;">i</span>stituti
per le misure di sicurezza. Al 31 ottobre 2011 la capienza regolamentare era di
45.817 posti, i detenuti presenti erano 67.428, di cui 24.401 stranieri, 2.877
donne, 873 semiliberi (90 stranieri).<b> </b>All’interno
delle prigioni italiane c’è una popolazione carceraria che supera di molto il
numero consentito<span style="font-size: small;">:<span style="font-size: small;"> <span style="font-size: small;">esattamente</span></span></span> 21.110 unità in eccesso.</span><b><span style="font-family: Verdana;"> </span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Un numero
di detenuti considerevolmente alto.</span></b><span style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Certamente sí, ma il nostro paese o meglio la
nostra democrazia, per quanto <span style="font-size: small;">compiuta</span> possa essere, in alcuni aspetti non riesce
ancora a superare la frattura che si crea tra il carcere e la società. Il reato
è il fatto piú effimero che possa esistere, non possono esserci sconti per chi
commette un reato nei confronti di un altro. Questo è un dato certo sia per la
sicurezza sociale sia per la sicurezza individuale. Quello che invece si deve
raggiungere è la necessità di considerare di volta in volta l’individuo nella
sua specifica pena e di incanalare la situazione verso forme di vita piú decenti.
Solo quando le persone raggiungono una siffatta consapevolezza si può iniziare
a parlare di carcere riabilitativo e riparativo.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Prima ancora, però, spero che si inizi a parlare di
prevenzione del crimine.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-694608336176705552013-01-23T09:19:00.002+01:002013-01-23T09:19:31.695+01:00Il contenuto è il contenitore<div style="text-align: justify;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
strong
{mso-bidi-font-weight:bold;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“Webinar” è la
dodicesima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Dizionario controfattuale
dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a></span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini
storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza delle parole
d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo,
da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”.
Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione
con <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span>.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gpIA8PtD6Cc/UP5OAk71kAI/AAAAAAAAAZM/O08nx64iFDo/s1600/escher-mondo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-gpIA8PtD6Cc/UP5OAk71kAI/AAAAAAAAAZM/O08nx64iFDo/s640/escher-mondo.jpg" height="640" width="435" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i> </i></span>
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">I media per fortuna sono ambigui, perché
la ritualità che attivano, lo scambio di presenze e la loro evocazione,
stanno a metà tra un’efficacia reale (“servono”) e la frustrazione che
provocano (“ci sei, ma non ci sei, sembri qui ma non ci sei”). I media sono formidabili
provocatori di nostalgia, perché sono essenzialmente evocativi: è l’evocazione
la vera trasmissione che producono. <br />
Franco La Cecla, <b><i><span style="font-weight: normal;">Surrogati di presenza</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Il primo uso attestato del termine è, per l’inglese,
il 1998, mentre per chi lo incontrasse per la prima volta solo adesso,
leggendolo qui, sarebbe il 2013. <b>I
neologismi sono oggetti strani</b>, ed è difficile togliere loro
quell’atmosfera da “alieno” che sbarca nel paesaggio della lingua anche a
distanza di molti anni dal loro sbarco. Sbarco e colonizzazione, il grande
arbitro regolatore che è poi sempre, alla fine, l’Uso. Cosí, fortunatamente, <b>“webinar” rimane ancora confinato nei siti,
nei contesti, nelle strutture che organizzano o pubblicizzano, appunto, webinar</b>.
Contrazione di <i>web</i> e <i>seminar</i>, indica un seminario
frequentabile “a distanza”, online, dove i partecipanti intervengono secondo
vari livelli d’interazione (audio, video, testi) tra loro e con i
docenti/conferenzieri. Del secondo termine che compone il neologismo,
“seminario”, <b>si perde tutta la radice
del “semen”</b> e rimane solo il contenitore, -ar, dal suffisso -arium latino.
Il risultato è un “doppio contenitore”, <b>contenuto
e contenitore collassano nel webinar</b>, dove la presenza è “a distanza”
perché si privilegia una piú economica, cosí si dice, trasmissione delle idee
rispetto allo spostamento fisico delle persone per condividere idee. Non esiste
argomento, ambito disciplinare, campo di ricerca che non possa giovarsi oggi di
un apposito webinar e che non trovi in rete, realizzato, organizzato, l’adatto
webinar. Un tratto comune all’innovazione, cosí come l’abbiamo vista delinearsi
nel corso di questo Dizionario, nella sua grammatica di superficie, è la <b>tautologia</b>. Ogni parola
dell’innovazione rimanda a se stessa, si “mostra”, e crea meta-esperti dell’innovazione
il cui sapere specifico è tessere un <b>elaborato
meta-discorso</b> sulle parole dell’innovazione. I webinar piú affascinanti,
cosí, sono quelli che hanno per tema proprio i webinar stessi, quelli dedicati
alle nuove forme di collaborazione e apprendimento in rete. Il <b>gioco di specchi</b>, escheriano, è
compiuto. Non ci resta che accendere la webcam, fare il login e sperare in un
keynote interessante.</span></span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-56454174698888473152013-01-20T19:35:00.000+01:002013-01-20T19:35:22.005+01:00I libri dei politici: il medium è il messaggio<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>Paolo Gervasi</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><i>Questo testo è stato pubblicato il 19 gennaio su <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span>. </i><b> </b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-yr-YglUk240/UPw4SgZ27VI/AAAAAAAAAYk/spIYbXY-MdM/s1600/Pagine-bucate.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="362" src="http://2.bp.blogspot.com/-yr-YglUk240/UPw4SgZ27VI/AAAAAAAAAYk/spIYbXY-MdM/s640/Pagine-bucate.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>Se è vero che ogni crisi del libro si è presentata ciclicamente con le insegne dell’apocalisse</b>,
le difficoltà attuali del sistema editoriale presentano elementi di
complessità mai sperimentati prima. Non si tratta soltanto di una
sofferenza commerciale: in crisi stavolta è la funzione del libro, che
rapidamente perde centralità e influenza nel sistema dei media.
Assediato dalla pressione dei flussi informativi il libro si rifugia ai
margini dell’universo digitale, in uno spazio in cui la tensione
comunicativa si allenta e lascia respirare la sua lentezza analogica.
Inseguendo la velocità dei dispositivi più giovani il libro tenta forme
di ibridazione, cerca di catturare frammenti del discorso mediale, imita
i linguaggi degli altri media e prende in prestito personaggi
“cresciuti” altrove. Per sopravvivere il libro sdoppia la propria
natura, sfrutta bagliori di luce riflessa, proponendosi come segmento di
un circuito comunicativo e commerciale più ampio. E arrivando così a
coincidere con il ritratto che McLuhan faceva del giornale a metà degli
anni Sessanta: un mosaico, un medium che intercetta porzioni di
interesse prodotte dagli altri media, la TV, la radio, il cinema e
naturalmente, oggi, l’eco potente della rete.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>A questa forma di ibridazione appartiene anche il fenomeno dei libri dei politici</b>.
L’editoria insegue i politici per garantirsi spazi di attenzione aperti
dal discorso sull’attualità. Allo stesso tempo però l’editoria politica
rivela la tenuta di una funzione simbolica che restituisce al libro una
sorta di centralità di ritorno. I politici si fanno tentare volentieri
dallo specchio narcisistico della copertina nel quale ammirare il
proprio nome, e spesso il proprio volto. Sempre di più i momenti
decisivi della carriera di un politico sono contrappuntati dalla
pubblicazione di un libro.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>Il sindaco di Firenze Matteo Renzi</b> ha lanciato la propria campagna per le primarie pubblicando per Rizzoli <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://rizzoli.rcslibri.corriere.it/libro/5642_stil_novo_renzi.html" href="http://rizzoli.rcslibri.corriere.it/libro/5642_stil_novo_renzi.html" target="_blank"><i>Stil novo. La rivoluzione della bellezza tra Dante e Twitter</i></a></span>. Un libro che probabilmente <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.claudiogiunta.it/2012/08/su-stilnovo-di-matteo-renzi/" href="http://www.claudiogiunta.it/2012/08/su-stilnovo-di-matteo-renzi/" target="_blank">non ha conquistato la critica</a></span>,
ma che ha sintetizzato come in un manifesto la disinvoltura pop con la
quale Renzi intendeva declinare la tradizione, politica e culturale.
Mario Monti è attualmente in libreria con due volumi, pubblicati
entrambi nel novembre del 2012: <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://rizzoli.rcslibri.corriere.it/libro/5955_le_parole_e_i_fatti_monti.html" href="http://rizzoli.rcslibri.corriere.it/libro/5955_le_parole_e_i_fatti_monti.html" target="_blank"><i>Le parole e i fatti</i></a></span>, scritto con Federico Fubini,<i> </i>e <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://rizzoli.rcslibri.corriere.it/libro/6427_la_democrazia_in_europa_goulard_monti.html" href="http://rizzoli.rcslibri.corriere.it/libro/6427_la_democrazia_in_europa_goulard_monti.html" target="_blank"><i>La democrazia in Europa</i></a></span>,
scritto con l’eurodeputato francese Sylvie Goulard. L’offensiva
editoriale montiana porta a riconsiderare anche la tempistica delle
dimissioni e della candidatura, insinuando il dubbio di dover retrodare
di qualche settimana la sofferta decisione della <i>salita</i> in
politica. Del resto il profilo di Monti “scrittore” conferma ed estende
quello del politico: sobrietà, rigore, pragmatismo, competenza tecnica,
collocazione internazionale.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>La politica editoriale di
Grillo è perfettamente in linea con la strategia autarchica, di alterità
radicale, che ispira la proposta politica del M5S</b>. Di più: il
fenomeno Grillo nasce come una sperimentazione editoriale, come la
creazione di una piattaforma comunicativa costruita per rispondere alla
chiusura degli spazi tradizionali. La produzione di libri e dvd, pensata
come un segmento del sistema-Grillo, forma insieme al blog e agli
spettacoli live (ai quali si sono sostituiti i comizi politici) un
continuum “blindato” di proposte integrate, che resiste, generando la
coflittualità violenta che sperimentiamo quotidianamente, ai tentativi
di penetrazione da parte degli altri media, pubblici e privati.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>A
sinistra la passione per la scrittura sembra rispondere, più che alle
esigenze della visibilità, ai tempi travolgenti dell’ispirazione</b>.
In primo piano non ci sono i libri di analisi politica, ma la
“letteratura”: incontrastata si staglia la figura del romanziere Walter
Veltroni, al quale il suo collega Christian Raimo ha dedicato <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.minimaetmoralia.it/wp/tag/walter-veltroni/" href="http://www.minimaetmoralia.it/wp/tag/walter-veltroni/" target="_blank">ostinate analisi filologiche</a></span>. Seppure probabilmente la lingua stereotipata e l’immaginario infantile di Veltroni non interessano in quanto letterariamente <i>sbagliati</i>,
come risultano sotto la lente di Raimo, che segnala con acribia gli
“errori” e gli orrori stilistici. Interessano, al contrario, proprio
perché sono <i>giusti</i>, e forse mantenuti nell’orizzonte dello
stereotipo da un sapiente ghost writing, che a quella lingua e a
quell’immaginario affida la funzione comunicativa e, in senso lato,
politica del libro. Emulo di Veltroni, anche Dario Franceschini
frequenta la narrativa. Il realismo magico di Franceschini affianca il
realismo vaticanosecondo di Veltroni, e crea un universo popolare, con
accenti che mimano le storie degli ultimi di De André, filtrate dal
buonismo militante di Fabio Fazio. La scrittura è veltronianamente
impalpabile, il destino è quello di un epigonismo veltroniano che, se
era triste politicamente, dal punto di vista letterario diventa
straziante.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>Il proverbiale narcisismo dalemiano ha prodotto titoli di analisi politica e di ricostruzione storica</b>, tra i quali <i><span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.libreriauniversitaria.it/mondo-nuovo-riflessioni-partito-democratico/libro/9788889988237" href="http://www.libreriauniversitaria.it/mondo-nuovo-riflessioni-partito-democratico/libro/9788889988237" target="_blank">Il mondo nuovo. Riflessioni per il Partito Democratico</a></span>. </i>Il
titolo fantascientifico, che richiama l’utopia tecnocratica immaginata
da Aldous Huxley, suona vagamente autolesionistico, nonché beffardo alla
luce del recente passo indietro che i venti di rinnovamento hanno
imposto al lìder maximo. Un mondo nuovo, sì: ma senza D’Alema.<br /> I due soli titoli firmati dal leader e candidato premier Bersani (<span style="color: #990000;"><i><a data-mce-href="http://www.donzelli.it/libro/1087/viaggio-nelleconomia-italiana" href="http://www.donzelli.it/libro/1087/viaggio-nelleconomia-italiana" target="_blank">Viaggio nell’economia italiana</a></i></span>,<i> </i>scritto con Enrico Letta nel 2004, e il recente <span style="color: #990000;"><i><a data-mce-href="http://www.laterza.it/index.php?option=com_laterza&Itemid=97&task=schedalibro&isbn=9788842096894" href="http://www.laterza.it/index.php?option=com_laterza&Itemid=97&task=schedalibro&isbn=9788842096894" target="_blank">Per una buona</a></i><a data-mce-href="http://www.laterza.it/index.php?option=com_laterza&Itemid=97&task=schedalibro&isbn=9788842096894" href="http://www.laterza.it/index.php?option=com_laterza&Itemid=97&task=schedalibro&isbn=9788842096894" target="_blank"> ragione</a></span>)<i> </i>puntano
sulla competenza, sul pragmatismo dell’analisi economica, su una
schietta sobrietà, sostenuta da un basso profilo mediatico che conferma
la strategia comunicativa dell’anticomunicatore, impugnata sempre più
consapevolmente da Bersani. Nichi Vendola, l’unico politico che abbia
tentato a sinistra una via carismatica alla leadership, firma titoli e
copertine evocativi, coerenti con il linguaggio barocco che le sue
visionarie “fabbriche” gli hanno costruito addosso. Ma Vendola, si sa,
prima di tutto è un poeta: le sue raccolte di versi sono funzionali alla
rappresentazione del leader sognatore, realista perché chiede
l’impossibile. Purtroppo per Nichi però la poesia respinge le
mistificazioni, è un luogo di rigorosa verifica del linguaggio: e i suoi
versi svelano inequivocabilmente l’artificio e la frequente
inautenticità delle sue architetture verbali.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>A destra si trovano spiazzanti tentativi saggistici come quello di Cicchitto</b>, che ripercorre la storia della sinistra italiana <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.lafeltrinelli.it/products/9788804624059/La_linea_rossa/Cicchitto_Fabrizio.html" href="http://www.lafeltrinelli.it/products/9788804624059/La_linea_rossa/Cicchitto_Fabrizio.html" target="_blank">“da Gramsci a Bersani”</a></span>.
La bibliografia di Sandro Bondi è addirittura vertiginosa: all’attività
del poeta imperiale, che con i suoi ritratti in versi di favorite e
cortigiani ha segnato il punto estremo della rivoluzione culturale del
berlusconismo, si affiancano audaci escursioni intellettuali. <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.unilibro.it/find_buy/findresult/libreria/prodotto-libro/titolo-la_cultura_e_liberta/autore-bondi_sandro_.htm" href="http://www.unilibro.it/find_buy/findresult/libreria/prodotto-libro/titolo-la_cultura_e_liberta/autore-bondi_sandro_.htm" target="_blank"><i>La cultura è libertà</i></a></span>, afferma Bondi nel 2011: un titolo quasi autoironico se si pensa all’esperienza di Bondi ministro poco liberamente <i>dimissionato</i>. Ancora nel dominio del comico e dell’autosatira si collocano titoli come <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.inmondadori.it/civilta-dell-amore.-Politica-Sandro-Bondi/eai978880454960/" href="http://www.inmondadori.it/civilta-dell-amore.-Politica-Sandro-Bondi/eai978880454960/" target="_blank"><i>La civiltà dell’amore. Politica e potere al femminile</i></a></span>, oppure <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.inmondadori.it/Io-Berlusconi-donne-poesia-Claudio-Sabelli-Fioretti-Sandro-Bondi/eai978887424331/" href="http://www.inmondadori.it/Io-Berlusconi-donne-poesia-Claudio-Sabelli-Fioretti-Sandro-Bondi/eai978887424331/" target="_blank"><i>Io, Berlusconi, le donne, la poesia</i></a></span>, che echeggia l’ariostesco incipit del <i>Furioso</i>: le donne, i cavalier, l’armi, gli amori. Ma non c’è più molto da ridere quando con un libro come <a data-mce-href="http://www.inmondadori.it/sole-tasca.-utopia-concreta-Sandro-Bondi/eai978880457419/" href="http://www.inmondadori.it/sole-tasca.-utopia-concreta-Sandro-Bondi/eai978880457419/" target="_blank"><span style="color: #990000;"><i>Il sole in tasca</i></span></a><span style="color: #990000;"><i> </i></span>Bondi associa la figura di Adriano Olivetti a quella di Silvio
Berlusconi. Una vera e propria impostura storiografica che per fini
propagandistici banalizza le idee di Olivetti accostando la sua
imprenditoria sociale e civile al capitalismo rapace e criminogeno di
Berlusconi.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>In fatto di intrecci tra editoria e politica la figura di Berlusconi <i>eccede</i> quella di tutti gli altri politici-scrittori</b>.
Da editore controlla, per attenersi soltanto ai libri, due delle case
editrici più importanti del Paese, Mondadori ed Einaudi, i cui
prestigiosi cataloghi hanno conosciuto negli ultimi anni impercettibli
ma sostanziali perturbazioni. Dell’Utri, ispiratore del progetto
politico berlusconiano, è un raffinato collezionista di libri antichi,
un bibliofilo la cui passione libraria proietta l’unica ombra vagamente
drammatica di contraddizione intellettuale sulla farsa tutta in luce del
ventennio berlusconiano.<br /> Da “scrittore” Berlusconi firma due
prefazioni che, se lette tempestivamente con attenzione, avrebbero
rivelato della parabola storica del berlusconismo più di qualunque
analisi politologica, sociologica o semiotica. Nel 1994, l’anno della
prima discesa in campo, Berlusconi introduce un’edizione del trattato di
Machiavelli sul principato, e una dell’<i>Elogio della follia</i> di
Erasmo da Rotterdam. Il realismo politico di Machiavelli e il
rovesciamento del senso comune di Erasmo vengono piegati alle esigenze
del disegno berlusconiano: paradossale miscuglio di machiavellismo
deteriore e “follia” istituzionale. La prefazione di Berlusconi al <i>Principe</i>
si allinea a quelle di altri due “statisti” che hanno scelto di
misurare le proprie ambizioni e i propri sogni di trasformazione
dell’Italia sulle parole di Machiavelli, il primo teorico politico
moderno: Mussolini e Craxi.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>Negli anni Venti Piero Gobetti, editore perseguitato dal nascente regime fascista, pubblicava i libri di Luigi Einaudi</b>,
strumenti di militanza politica che si inserivano nel contesto
dell’attualità, ma rappresentavano elaborazioni culturali destinate a
durare. Oggi qualche sussulto epocale lo consegnano i titoli dei libri
di Cossiga: il provocatorio <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://blog.alibertieditore.it/2010/05/27/%C2%ABfotti-il-potere%C2%BB-di-francesco-cossiga-con-andrea-cangini/" href="http://blog.alibertieditore.it/2010/05/27/%C2%ABfotti-il-potere%C2%BB-di-francesco-cossiga-con-andrea-cangini/" target="_blank"><i>Fotti il potere</i></a></span>, uscito nel 2010, oppure la controstoria d’Italia <span style="color: #990000;"><a data-mce-href="http://www.libreriauniversitaria.it/italiani-sono-sempre-altri-controstoria/libro/9788804575733" href="http://www.libreriauniversitaria.it/italiani-sono-sempre-altri-controstoria/libro/9788804575733" target="_blank"><i>Italiani sono sempre gli altri</i></a></span>, sintesi folgorante dell’eterna inclinazione italiana alla dissociazione, e dei guasti sociali e politici che ha prodotto.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b>In definitiva nel contesto politico i libri continuano a svolgere una funzione simbolica</b>
non secondaria: riverberano sull’autore un prestigio intellettuale di
sapore novecentesco, e lavorano a una occupazione degli spazi che
allarga lo spettro della visibilità pubblica. Intorno al libro si
struttura una ritualità sociale che genera un effetto di eco: così
funzionano i libri di Vespa, che all’utilissimo ruolo di strenna
natalizia abbinano la risonanza mediatica, trasformando le presentazioni
in comizi e conferenze stampa. I libri dei politici, per questa
tendenza a farsi vettori di esposizione e comunicazione, sono per lo più
meteore che durano il tempo di una transizione politica o di una
campagna elettorale. Diventano fantasmi bibliografici, disattivati,
superati, spesso incomprensibili se non ricondotti al contesto della
pubblicazione. La funzione comunicativa inclusa nel libro prescinde
integralmente dal contenuto, e conferma un’altra delle celebri
intuizioni di Marshall McLuhan: il medium è il messaggio.</span>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-43258361985333324992013-01-17T10:15:00.001+01:002013-01-17T10:15:58.068+01:00Mitologie urbane. Il mito dell’efficienza<div style="text-align: justify;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.0pt 842.0pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><b>Tommaso Matano</b></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #990000;"> </span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank">Mitologie urbane</a></span> è un osservatorio sugli schemi
narrativi che organizzano la nostra esistenza, e in particolare sui “racconti
sociali” che attraversano lo spazio della città. In collaborazione con <span style="color: #cc0000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank">Il Bureau</a></span>. </span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-f2lP7q04JRc/UO85J5R5tHI/AAAAAAAAAX0/DiWMfjcCwIw/s1600/metropolis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="http://2.bp.blogspot.com/-f2lP7q04JRc/UO85J5R5tHI/AAAAAAAAAX0/DiWMfjcCwIw/s640/metropolis.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Non
possiamo quindi esperire veramente il nostro rapporto con l’essenza della
tecnica finché ci limitiamo a rappresentarci la tecnicità e a praticarla, a
rassegnarci ad essa o a fuggirla. Restiamo sempre prigionieri della tecnica e
incatenati ad essa, sia che la accettiamo con entusiasmo, sia che la neghiamo
con veemenza.”
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Martin
Heidegger, <i>La questione della tecnica</i><b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Cominciamo dai dati</b>, anche se Wilfrid Sellars avrebbe qualcosa da
ridire in proposito (è sua la formula “il mito del dato” in <i>Empirismo e filosofia della mente</i>).</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">I
dati ci dicono che il mercato dell’<i>e-commerce</i>
in Europa è in forte ascesa. L’Italia, anche grazie allo sviluppo di Amazon.it,
ha visto lo shopping online crescere nel 2011 del 32%. (Si è parlato recentemente
di Amazon.it in una <span style="color: #990000;"><a href="http://www.report.rai.it/dl/Report/puntata/ContentItem-425f93d2-fc86-4c0c-8a99-e6cc133500e3.html" target="_blank">puntata di Report</a></span>, che ha sollevato dubbi sulla liceità
della politica fiscale della società).</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Si
stima che entro il 2015 il 50% della popolazione europea effettuerà acquisti
online. I settori che fatturano di piú sono il tempo libero (perlopiú il gioco
d’azzardo) e il turismo.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">L’<i>e-commerce </i>permette al produttore di
vendere direttamente al consumatore, offrendo fra l’altro prezzi piú
vantaggiosi, nonostante la spesa per la spedizione del prodotto. Gli studi sul <i>couch commerce</i> (acquisto online “dal divano”,
cioè nel tempo libero)<i> </i>dimostrano
come l’<i>e-commerce </i>si stia
progressivamente sostituendo allo shopping vecchia maniera: si acquistano su
internet non solo prodotti rari o specifici, ma perfino la spesa alimentare.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">I
rivenditori online, cosí, fronteggiano brillantemente la crisi, divenendo
motore economico e creando posti di lavoro.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La
rapidità, la comodità e l’immediatezza del servizio sembrerebbero
irresistibili.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Ma laddove l’<i>e-commerce</i> incrementa, altrove sottrae</b>. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Si
potrebbe identificare una linea di continuità in quel processo che colpisce i piccoli
esercizi commerciali, prima gettati in pasto alla globalizzazione e alla grande
industria, e ora anche al mercato online.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Le
città hanno rinunciato da tempo e progressivamente alla loro dimensione
commensurabile, fatta di pratiche comuni e interazioni sociali consolidate, nel
nome della forza trascinante dell’ipermercato, della grande libreria, del
centro commerciale.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cosa
cambia quando le abitudini della spesa ci portano verso un luogo che non è piú
fisico?</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cosa
succede a una città che non ha piú bisogno di negozi?<b> </b></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Per le sue modalità, l’acquisto
online si appella a un metodo che esige il massimo del rigore.</b> </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La
lista della spesa, da supporto mnemonico, diviene ordine vincolante.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Comprare
su internet richiede di progettare con precisione cosa si vuole acquistare: c’è
pochissimo spazio per lasciarsi suggestionare dal girovagare all’interno dell’esercizio
commerciale (uno spazio ancora preservato dall’advertising e dai consigli intelligenti
per gli acquisti che fanno capolino sui siti internet).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">In
linea con il principio d’economia che genericamente accompagna l’utilizzo della
tecnologia, anche l’<i>e-commerce, </i>come
fa il <span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito.html" target="_blank">navigatore satellitare</a></span> che indica il percorso da seguire senza perdite di
tempo, pretende da noi la precisione per darci in cambio l’efficienza. <b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Immediatezza e accessibilità delle
merci</b> acquistabili, risorse
enormi, fra l’altro, per i diversamente abili, veicolano un importante aspetto
estetico, inerente il nostro modo di fare esperienza: l’<i>e-commerce </i>chiama in causa la nostra immaginazione. Ogni volta che
stiamo per comprare un prodotto ci è richiesto di figurarci, aiutati da
fotografie e informazioni, di cosa si tratti. Lo spessore di un libro lo
deduciamo dal numero di pagine, la comodità di un articolo d’abbigliamento da
una serie di ipotesi complesse e sommarie svolte a partire da alcuni dati. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Comprare
qualcosa che non possiamo percepire ci richiede di rappresentarcelo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">E questo,
in un processo di accomodamento alle nostre esigenze, è un <i>rischio</i>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Noi acquistiamo (e la cosa richiederebbe di avere ben in
mente ciò che vogliamo) quel che ancora non conosciamo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Il
sistema automatico può non commettere errori, ma le nostre simulazioni?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Di
piú, l’<i>e-commerce </i>trasforma l’esperienza
dell’acquisto in un processo attuabile da casa. Questa osservazione, in tutta
la sua lapalissiana banalità, ha un corollario: <b>nel tessuto urbano, le zone commerciali perdono la propria sensatezza</b>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Attraverso il web, il negozio si
colloca ovunque e sempre</b>. Uno smartphone è in grado di compiere acquisti dalla cima di una montagna o dalla
battigia di una spiaggia, di giorno o di notte. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Lo
shopping online, in altre parole, diviene un servizio continuamente a nostra
disposizione, che non risponde piú ad alcune semplici regole come la
provenienza e la disponibilità di certe merci o l’orario di apertura del
distributore. Per rendersi massimamente fruibile dall’uomo, il servizio si
dis-umanizza, inizia a funzionare come se al fondo il suo sostrato non fosse il
lavoro e l’ambiente umano ma un dispositivo autoalimentato, onnipresente e
anonimo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Il
meccanismo della compravendita si meccanicizza per rendersi impiegabile con la
massima facilità, allontanandosi dalla corporeità della <i>poiesis, </i>il processo della produzione che sta alla sua origine. Cosí,
spogliato della sua macchinosità, il meccanismo diviene capace di orientare la
topografia della città tanto da ridimensionare il significato dei luoghi fisici
in cui avviene il commercio, cioè quei luoghi che delle città sono stati motori
propulsivi. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">In
questa eterea trascendenza offerta dalla rete, rimane lo scoglio della
consegna, il fatto che la merce sia ancora un prodotto fisico da recapitarsi,
ma gli <i>e-book </i>ci insegnano che la
metamorfosi anche in questo senso potrebbe raggiungere vette impensate.<b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>La città, deprivata di una sua
componente fondamentale, <i>il</i> <i>mercato</i>, si ri-pro-getta verso nuove
direzioni</b>. Se tornasse oggi,
Zarathustra forse dovrebbe annunciare la morte di Dio attraverso un fastidioso
pop-up pronto a sbucare proprio mentre proviamo a comprare un libro (magari di
Nietzsche) su internet. Oppure, meglio, nei centoquaranta caratteri di Twitter.<b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Lo shopping online ci sgrava dal peso
di recarci ad acquistare i prodotti</b>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ma chi sceglie le verdure che ci vengono recapitate a casa? A chi deleghiamo
questa responsabilità? Non al commerciante di fiducia, ma al sistema, a un anonimo
meccanismo nel quale, a un certo punto della catena di montaggio, qualcuno
seleziona il cibo che mangeremo e che abbiamo scelto perentoriamente,
comunicandolo non attraverso una richiesta, o una domanda, ma per mezzo di un <i>ordine. </i>Già siamo nel lessico della
tecnica, già siamo nel modo del dispositivo (l’ordine va eseguito, non
esaudito). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cosí,
mentre la metropoli si ingigantisce e si massifica, invitandoci a blindare le
porte di casa, anziché a lasciarle aperte, in questo clima di tendenziale e
crescente diffidenza verso l’altro da sé, noi ci fidiamo del sistema, del
marchingegno automatico cui demandiamo addirittura la scelta del cibo che
mangeremo. E questo, forse, perché percepiamo quel processo come meccanico,
come se dietro non ci fossero delle persone. Ci affidiamo alla spesa online
perché pensiamo che sia autoprodotta, che non siano degli sconosciuti a
scegliere il cibo per noi ma una macchina progettata apposta per questo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Negli
umani riponiamo meno fiducia che negli strumenti che essi producono, perché gli
strumenti sono infallibili. La stessa dicitura “errore umano”<i> </i>è un pleonasmo: l’errore è sempre
umano.<b> </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b>Cosa succede a una città, quando la
sua stessa intelligenza ne mette a rischio alcune strutture fondamentali?</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cosa
accade quando ci ravvediamo dall’euforica ebbrezza in cui ci getta la
tecnologia?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Ai
postumi l’ardua sentenza.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Oggi,
intanto, a cinquant’anni dalla conferenza di Monaco in cui Heidegger poneva la
celebre questione della tecnica, <b>l’esigenza
di pensare il progresso, anziché limitarsi a viverlo, sembrerebbe reclamare la
sua attualità</b>.</span></span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-88376621633435704262013-01-16T09:20:00.000+01:002013-01-16T09:20:38.586+01:00L’enigma del mosaico<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style></div>
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">“QR” è
l’undicesima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana;">Dizionario controfattuale dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a></span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini storico-etimologiche che
aprono varchi nella stolida compattezza delle parole d’ordine della modernità. Un
antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo, da somministrare,
parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”. Uno stupidario
puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione con <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span>.</i></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><i> </i></span><span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Verdana; font-size: small; line-height: 115%;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8660228624697235379" name="p000"></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-6em9uzyYxtk/UPQVcF0XQ0I/AAAAAAAAAYM/nHjQorUi2aQ/s1600/Carroll.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6em9uzyYxtk/UPQVcF0XQ0I/AAAAAAAAAYM/nHjQorUi2aQ/s1600/Carroll.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: small; line-height: 115%;">Un certo giorno iniziammo ad affacciarci sul <b>mosaico in bianco e nero</b> di queste
finestrelle, come Alice davanti allo specchio. Uno scatto di fotocamera, la
scansione dell’occhio digitale, apriva un accesso a qualcosa d’altro. I QR code
sono nuovi, vecchi ormai, <b>passaporti di
accesso</b> (o “passaporte”, <i>portkeys</i>,
per usare categorie dell’universo “harrypotteriano”) che conducono solitamente
all’effimero. La bellezza di questi “codici a barre bidimensionali” sta nella
loro <b>geometrica esattezza</b>: il
moderno che mima l’antico mosaico, in una forma grafica che, immediatamente,
comunica che ci sta cifrando qualcosa. <b>Nascondere
per rivelare</b> è uno dei meccanismi piú antichi della comunicazione. Le due
consonanti stanno qui per “Quick” e “Read”, o anche “Quick Response”, dove il “quickly”
rimane, evidentemente, uno dei miti piú potenti della modernità tutta. Questi
codici hanno, in origine, un certo legame con la filosofia del “<span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/11/pensare-snello.html" target="_blank">lean thinking</a></span>”,
perché furono introdotti nei primi anni Novanta, in Giappone, proprio per
tracciare componenti d’auto in modo piú razionale ed economico. Nel dibattito
tra uso dei QR code e uso degli <a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2013/01/il-labirinto-magico.html" target="_blank">RFID</a>, spesso non si tiene conto del semplice <b>aspetto percettivo</b>, della forma fisica
che li differenzia. Gli RFID comunicano la magia della trasmissione di un
contenuto senza contatto, a radiofrequenza appunto. I codici QR interpellano,
invece, la <b>categoria iperoccidentale del
“vedere”</b>, del decifrare con lo sguardo. Non a caso, infatti, questi codici
sono stati utilizzati anche all’interno di forme “artistiche”, in quadri o
fotografie. Dunque, questi <b>mosaici-labirinto</b>
cifrano informazioni per condensarle e trasportare il lettore a un contenuto
informativo – spesso il collegamento ipertestuale a una porzione di web – in
modo rapido. Ma il concetto di rapidità si è talmente evoluto, o distorto, che
dover prendere uno <i>smartphone</i> per
inquadrare con la fotocamera il quadretto del QR code prima di ricevere la
rivelazione del contenuto al quale il piccolo mosaico in bianco e nero rimanda,
può essere ormai percepita – dai piú – come <b>procedura macchinosa e tutt’altro che “quick”</b>. Resta allora solo il
fascino della “cifratura”, della soglia, come <b>nel</b><b>lo specchio che si scioglie e fa passare Alice dall’altra parte</b>;
resta quel senso di enigma che anche il piú insignificante e inutile tra i
molti QR code disseminati in riviste, giornali, manifesti pubblicitari,
cellophane di piantine da supermercato è in grado di restituirci.</span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-50289052170607438392013-01-09T14:39:00.000+01:002013-01-09T14:39:12.121+01:00Il labirinto magico<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">“RFID”</span></i><i><span style="font-family: Verdana;"> è la decima voce del </span></i><span style="font-family: Verdana;">Dizionario controfattuale
dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a></span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto di indagini
storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza delle parole
d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo,
da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”.
Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione
con <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span>.</i></span></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1MouqDy1qqM/UOsgkjhrRHI/AAAAAAAAAXc/thNo91-VvsE/s1600/satorarepo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-1MouqDy1qqM/UOsgkjhrRHI/AAAAAAAAAXc/thNo91-VvsE/s1600/satorarepo.jpg" /></a></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">RFID è un acronimo infido. Si capisce che a leggerlo
occorra, anche in italiano, vocalizzare la “erre”, là dove l’inglese pronuncia
“ar” tale consonante. La <b>S</b>igla sta
per Radio Frequency IDentification,
vale <b>A </b>dire Identificazione a radio frequenza. C’è qualcosa che riconosce
qualcos’altro, <b>T</b>racciandolo, sia
esso cosa, persona <b>O</b> animale, grazie
a questo sistema di <b>R</b>iconoscimento,
che può assumere diverse forme e funzioni. <b>A</b>d
esempio piccole etichette, dentro un abito, <b>R</b>acchiuse nella confezione di un disco, in un passaporto <b>E</b> in uno skipass, in una tessera <b>P</b>er parcheggiare nel centro storico di
una città <b>O </b>nel biglietto di una
mostra. In RFID sentiamo il fidarsi, come spesso nei giochi di parole intorno
al feed, ai “feed”, sentiamo l’affidarsi a un <b>T</b>ornare indietro, chiediamo <b>E</b>
cerchiamo “feedback” delle <b>N</b>ostre azioni.
RFID <b>È</b> una tecnologia levigata, capace
di portare reale innovazione negli usi, nei comportamenti, nelle abitudini d’identificazione
e riconoscimento e in modo non invasivo (anche nel caso degli innesti sottocute
per l’identificazione degli animali). È “moderna” perché <b>T</b>oglie <b>O</b>gni <b>P</b>arvenza meccanica nelle procedure di
riconoscimento, ingresso, validazione, archiviazione. Lo sfiorare,
l’avvicinarsi a un “lettore” che legge <b>E
</b>riconosce le diverse informazioni contenute nel <i><span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/letichetta-delle-etichette.html" target="_blank">tag</a></span>. </i>Ecco, tag e <b>R</b>FID
vanno insieme, come Dedalo e il labirinto. Certe etichette somigliano, appunto,
<b>A</b> piccoli labirinti: quadrati
concentrici che custodiscono, argentei, vita morte e miracoli di un prodotto,
destinazione, costo, peso, <b>R</b>esidenza.
Labirinti che tracciano noi stessi, <b>O</b>
i nostri consumi, i nostri desideri. Altri piccoli labirinti, simili, si
ritrovano nei Codici QR (che meriterebbero, o meriteranno, voce autonoma nel
nostro Dizionario). La privacy non è minacciata dalla <b>T</b>ecnologia RFID, semplicemente per il fatto che la privacy, l’<b>A</b>nonimato, non esiste piú, è un
concetto che <b>S</b>erve solo per
discutere, in convegni e pubblicazioni, sui temi legati alla violazione della
privacy stessa, feticcio fantasma, <i>flatus
vocis</i> che origina pure un suo Garante istituzionale. La pervasiva e invisibile
efficacia della tecnologia RFID ci protegge e ci semplifica la vita, come un
messaggio cifrato che funzioni da nuovo “apritisesamo”. Il valore delle formule
magiche di un tempo sta oggi racchiuso in questi dispositivi dal potere
nascosto e abilitante, veri nuovi talismani digitali, sottilissimi quadrati magici
da indossare.</span><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span></i></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">(Il testo contiene una formula magica: <span style="color: #990000;"><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Quadrato_del_Sator" target="_blank">Sator Arepo Tenet Opera Rotas</a></span>)</span></i></span><br />
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-58198043885084904442013-01-02T14:13:00.002+01:002013-01-02T14:13:42.106+01:00Il sistema che verrà<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;}
h1
{mso-style-link:"Titolo 1 Carattere";
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
mso-outline-level:1;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-weight:bold;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.Titolo1Carattere
{mso-style-name:"Titolo 1 Carattere";
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Titolo 1";
mso-ansi-font-size:24.0pt;
mso-bidi-font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-font-kerning:18.0pt;
font-weight:bold;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;"></span></b></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Tablet” è la nona voce del Dizionario controfattuale
dell’innovazione di <a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a>. Un glossario incongruo fatto di indagini
storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza delle parole
d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle coazioni al nuovo,
da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che non si voltano”.
Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí, in collaborazione
con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a>.</span></i></span><span style="font-family: Verdana;"></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-mIT4CGEWVGY/UOPvwlz7EmI/AAAAAAAAAXE/gwoi30VQZH8/s1600/Bronzino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-mIT4CGEWVGY/UOPvwlz7EmI/AAAAAAAAAXE/gwoi30VQZH8/s640/Bronzino.jpg" width="487" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;">Dialogo tra un venditore di
tablet e un passeggere. <a href="http://www.artegens.com/dis9798/177300/leopardi.htm" target="_blank">Qui</a> la versione analogica.</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Venditore</span></b><span style="font-family: Verdana;">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana;">Tablet,
tablet nuovi; kindle, kobo, iPad mini, e-reader nuovi. </span><span style="font-family: Verdana;">Bisognano,
signore, tablet? <br />
<b>Passeggere</b>. Tablet con un nuovo sistema operativo? <br />
<b>Venditore</b>. Sí signore. <br />
<b>Passeggere</b>. Credete che sarà felice questo sistema nuovo? <br />
<b>Venditore</b>. Oh illustrissimo sí, certo. <br />
<b>Passeggere</b>. Come l’installato passato? <br />
<b>Venditore</b>. Piú piú assai. <br />
<b>Passeggere</b>. Come quello di là? <br />
<b>Venditore</b>. Piú piú, illustrissimo. <br />
<b>Passeggere</b>. Ma come qual altro? Non vi piacerebb’egli che il nuovo
sistema fosse come qualcuno di questi anni ultimi? <br />
<b>Venditore</b>. Signor no, non mi piacerebbe. <br />
<b>Passeggere</b>. Quanti sistemi operativi nuovi sono passati da che voi
vendete cotesti <a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/i-gingilli-di-stiv.html" target="_blank">gingilli</a>? <br />
<b>Venditore</b>. Saranno vent’anni, illustrissimo. <br />
<b>Passeggere</b>. A quale di cotesti vent’anni vorreste che somigliasse il
sistema venturo? <br />
<b>Venditore</b>. Io? non saprei. <br />
<b>Passeggere</b>. Non vi ricordate di nessun sistema operativo in particolare,
che vi paresse felice? <br />
<b>Venditore</b>. No in verità, illustrissimo. <br />
<b>Passeggere</b>. E pure Android è una cosa bella. Non è vero? <br />
<b>Venditore</b>. Cotesto si sa. <br />
<b>Passeggere</b>. Non tornereste voi a vivere cotesti vent’anni, e anche tutto
il tempo passato ad aggiornare sistemi, cominciando da che nasceste? <br />
<b>Venditore</b>. Eh, caro signore, piacesse a Dio che si potesse. <br />
<b>Passeggere</b>. Ma se aveste a rifare la vita che avete fatta né piú né
meno, con tutti i sistemi operativi che avete installato e dovuto aggiornare
dopo poco? <br />
<b>Venditore</b>. Cotesto non vorrei. <br />
<b>Passeggere</b>. Oh che altro sistema vorreste usare? Quello ch’ho usato io,
o quello del principe, o di chi altro? O non credete che io, e che il principe,
e che chiunque altro, risponderebbe come voi per l’appunto; e che avendo a
rifare la stessa vita che avesse fatta, passata a cambiare sistemi operativi, nessuno
vorrebbe tornare indietro? <br />
<b>Venditore</b>. Lo credo cotesto. <br />
<b>Passeggere</b>. Né anche voi tornereste indietro con questo patto, non
potendo in altro modo? <br />
<b>Venditore</b>. Signor no davvero, non tornerei. <br />
<b>Passeggere</b>. Oh che sistema vorreste voi dunque? Linux?<br />
<b>Venditore</b>. Vorrei un sistema cosí, come Dio me lo mandasse, senz’altri
patti. <br />
<b>Passeggere</b>. Un sistema a
caso, e non saperne altro avanti, come non si sa del sistema nuovo? <br />
<b>Venditore</b>. Appunto. <br />
<b>Passeggere</b>. Cosí vorrei ancor io se avessi a rivivere, e cosí tutti. Ma
questo è segno che il caso, fino a tutto quest’anno, ha trattato tutti male. E
si vede chiaro che ciascuno è d’opinione che sia stato piú o di piú peso il
male che gli è toccato installare, che il bene che dai tablet ha ricavato; se a
patto di riavere il sistema operativo di prima, con tutto il suo bene e il suo
male, nessuno vorrebbe rinascere. Quel sistema operativo ch’è una cosa bella, non
è il sistema che si conosce, ma quello che non si conosce; non la versione
passata, ma la futura. Col sistema nuovo, il caso incomincerà a trattar bene
voi e me e tutti gli altri, e si principierà la vita felice. Non è vero? <br />
<b>Venditore</b>. Speriamo. <br />
<b>Passeggere</b>. Dunque mostratemi il tablet piú bello che avete. <br />
<b>Venditore</b>. Ecco, illustrissimo. Cotesto vale trecento soldi. <br />
<b>Passeggere</b>. Ecco trecento soldi. <br />
<b>Venditore</b>. Grazie, illustrissimo: a rivederla tra un mese, per l’aggiornamento.<br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana;">Tablet, tablet nuovi; kindle, kobo,
iPad mini, e-reader nuovi...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><i></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana;"></span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana; font-weight: normal;">(scritto
utilizzando il sistema operativo Mac OS X 10.5 Leopard)</span></i></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-10873974065119358662012-12-27T20:08:00.000+01:002012-12-27T20:08:11.662+01:00Mitologie urbane. Il mito dell’orientamento<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.0pt 842.0pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">di <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tommaso
Matano</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-family: Verdana; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/mitologie-urbane-il-mito-delle.html" target="_blank">Mitologie urbane</a> è un osservatorio sugli schemi
narrativi che organizzano la nostra esistenza, e in particolare sui “racconti
sociali” che attraversano lo spazio della città. In collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a>.</span></i><i><span style="color: black; font-family: Verdana;"></span></i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8fhuYKAfWmk/UNH2JsH67iI/AAAAAAAAAWs/GzBVEwPCdvw/s1600/gabriella_benedini__costellazioni_1990_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8fhuYKAfWmk/UNH2JsH67iI/AAAAAAAAAWs/GzBVEwPCdvw/s1600/gabriella_benedini__costellazioni_1990_1.jpg" /></a><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">“Non sapersi orientare in una città non
significa molto.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Ci vuole invece una certa pratica per
smarrirsi in essa come ci si smarrisce in una foresta. I nomi delle strade
devono parlare all’errabondo come lo scricchiolio dei rami secchi, e le viuzze
del centro gli devono scandire senza incertezze, come in montagna un
avvallamento, le ore del giorno. Quest’arte l’ho appresa tardi; essa ha
esaudito il sogno, le cui prime tracce furono i labirinti sulle carte
assorbenti dei miei quaderni.”</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">W<span style="font-size: small;">alter</span> Benjamin, <i>Tiergarten</i>, in <i>Infanzia <span style="font-size: small;">b</span>erlinese</i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black; font-family: Verdana;">Orientarsi </span></i><span style="color: black; font-family: Verdana;">significa <b>volgersi verso oriente</b>, verso il luogo
in cui la luce sorge e dona allo spazio una sua intelligibilità. Ma orientarsi
significa anche delimitare, contornare il dove in cui ci muoviamo. La
particolarità dell’orientamento è che non si configura come un progetto, come l’ipotesi
di un percorso. L’orientamento è una mappa dei luoghi che costruiamo muovendoci
all’interno dei luoghi stessi, <b>un
processo in divenire</b>, che si conquista sul campo. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">L’orientamento
condivide con l’orizzonte un originario rimando all’idea del confine, dell’estremità.
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Orientarsi vuol
dire, in qualche misura, <b>sentirsi a
proprio agio con gli orizzonti</b>, riconoscerli.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Una città fornisce
dei limiti molto precisi, artificiali, costruiti ad arte per renderla
abitabile. Una città è il luogo dell’orientamento per eccellenza: lo è per il
fatto di avere una geometria, un centro, una periferia, una geografia di
collegamenti, una tassonomia. <b>Perdersi
in una città sembrerebbe un’impresa ardua</b>, contraria alle regole. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Eppure avviene. Ci
si smarrisce perfino nella <i>propria </i>città,
nei punti ciechi che non abbiamo mai frequentato, sul crinale di nuovi
quartieri, nell’inaspettato risolversi della topografia cittadina in uno schema
mai visto. Ci si smarrisce in modo sorprendente, o talvolta in modo scontato. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Capita anche di
perdersi <b>andando incontro allo</b> <b>smarrimento consapevolmente</b>. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Questa trasgressione
alle leggi della città, però, non ci mette alla porta, non ci esilia dal tessuto
urbano. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Certe volte, anzi,
ci consente di penetrare nei luoghi con una forza del tutto nuova. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Il <b>valore euristico dello smarrimento</b>
potrebbe essere attestato ammettendo che per il viaggio valga, come per tutte
le ricerche, il principio della <b>serendipità</b>
(quel fenomeno che Julius Comroe Jr. descrive come “cercare un ago in un
pagliaio e trovarci la figlia del contadino”).</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Perdersi può
consentire di trovare <i>piú</i> di quello
che stavamo cercando. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Questo romantico
piacere dello smarrimento, questa gioia dell’infrazione, deve oggi fare i conti
con la potenza della tecnologia.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: black; font-family: Verdana;">Ci si può ancora perdere, in una città intelligente?</span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Convochiamo a titolo
d’esempio il <b>navigatore satellitare</b>.
Uniamo il navigatore satellitare allo smartphone. Ed ecco l’inviolabile interdetto:
<i>Non ci si smarrisce. </i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Vivificata, la
tecnologia ci parla scandendo nell’orecchio la strada da percorrere. Lo
strumento ci indica la via. Lo fa spontaneamente, quasi anticipando la nostra
domanda. <b>Il navigatore ci individua e ci
dice cosa fare</b>. Dove andare. Non serve chiedere informazioni, non serve
leggere il nome delle strade, non serve sapersi collocare nell’educata
miniatura di mondo che è la mappa. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Il navigatore,
sempre a portata di mano grazie alla sua integrazione con lo strumento che ci
rende comunicativi e reperibili, cioè aperti sul mondo 24 ore su 24, veglia sui
nostri movimenti. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Dissipando ogni
indecisione, ogni tentativo, ogni scorciatoia, ogni imperfetta mossa umana di
orientamento, <b>la macchina non ci insegna
lo spazio. Ce lo indica</b>. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Invitati dall’incomparabile
comodità delle istruzioni a seguire la strada che suggerisce il navigatore, noi
percorriamo pezzi di strada che rientrano in <b>un ordine che non ci riguarda</b>, che
ci rimarrà necessariamente estraneo. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Strumento con cui la
città fa rispettare le sue regole, il navigatore non ha nulla a che fare con la
navigazione. Non è una bussola, né una cartina, non è una costellazione. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Esso è piuttosto <b>un legislatore, un’autorità</b>. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Rispondendo alla
paura che la fragilità dello smarrimento porta con sé, il navigatore ci invita
al percorso escatologico e sommesso di un itinerario prestabilito. Come un Dio
che guarda la città da altezze orbitali, <b>il
navigatore ci vieta l’errore</b>, ricalcolando di continuo il percorso,
riadattandolo, scaltro, plastico, sensibile alla nostra fallibilità. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Il navigatore, piú
che aiutarci a trovare la strada, la crea. Severo, distante, perentorio ci
mostra la città nella sua veste piú inquietante: come uno scenario da
attraversare, da lasciarsi alle spalle. E soprattutto, il navigatore, cosí come
l’accessibilità a internet in ogni momento, ci illude di liberarci della piú
umana delle caratteristiche: <b>il dubbio</b>.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Lo smartphone,
questo spietato elogio della certezza, con il suo corredo oracolare di risposte
a tutte le nostre domande, ci annuncia che <b>il
tempo dello smarrimento è finito</b>. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: black; font-family: Verdana;">“Di chi era quel film? Dai quel film con quell’attore…”. “Aspé
che lo vedo sull’iPhone. Era…”</span></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Tale schiacciante <b>vittoria dell’enciclopedia</b> sull’arte
della discussione (e della memoria) ha il suo corrispettivo nel viaggio. Con il
navigatore noi non impariamo la strada. La eseguiamo.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">La consapevolezza
impeccabile della via da percorrere, questa conoscenza superiore e inumana,
consegnata alla perfezione dell’intelligenza artificiale, può rivelarsi presto
illusoria. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Perché <b>tali strumenti, piú che orientarci, ci
deresponsabilizzano</b>, sgravandoci dal peso della ricerca.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Può capitare che il
navigatore ci indichi una via impercorribile, chiusa per lavori. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Lí, di fronte al
silenzio della sua scienza, ci riconcilieremo con la <b>dignità dell’esplorazione</b>.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-73290472256845090382012-12-19T09:35:00.000+01:002012-12-19T09:35:19.969+01:00L’etichetta delle etichette<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;}
strong
{mso-bidi-font-weight:bold;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“Tag”</span><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> è </span></i></span><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">l’</span></span>ottava voce del </span></i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Dizionario
controfattuale dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a></span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto
di indagini storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza
delle parole d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle
coazioni al nuovo, da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che
non si voltano”. Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí,
in collaborazione con <a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a>. </i></span></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-etXR-z2fWfo/UNDeTGAwuvI/AAAAAAAAAWU/VSUkwzQJ0xo/s1600/Sacco+e+Rosso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-etXR-z2fWfo/UNDeTGAwuvI/AAAAAAAAAWU/VSUkwzQJ0xo/s1600/Sacco+e+Rosso.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“Il dualismo di
schema e contenuto, di sistema organizzante e qualcosa che aspetta di essere
organizzato, non può essere reso intelligibile e giustificabile.<span style="font-size: small;"> </span>È esso stesso
un dogma dell’empirismo, il terzo dogma.”</span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Donald Davidson</span><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"></span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Tag</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">, questa parola ha la forma di un’etichetta. Qui precipita, nell’uso,
l’illusione ottica che segno e significato si tengano per qualche segreta
ragione, in una <b>onomatopea</b> che
sigla, traccia, definisce, contrassegna. Taggare –verbo che entra nel
Dizionario Italiano sia per ”marcare gli elementi di un file”<b> </b><b><span style="font-weight: normal;">sia n</span></b>el gergo dei writers per “firmare
un graffito con la propria sigla”, ha riportato tutti gli scriventi al compito
di <b>categorizzare pensieri</b>, persone,
concetti, oggetti fisici, oggetti sociali, scritture, luoghi. Il tag ha il
benefico effetto di imporre una <b>generalizzazione</b>,
simil-aristotelica, sugli elementi del reale, là dove siamo ormai massimamente
analitici e incapaci di astrazioni generalizzanti. Ma facciamo un passo
indietro. Nell’inglese del Quattrocento era un <b>piccolo pezzo di stoffa</b>, ornamento di vestiario. Nei social network
è il modo di attribuire nomi a foto o testi e, superata la stagione “romantica”
dei blog, del web “semantico”, il tag rivive in modo eminente adesso negli <i>hashtag</i>, le <b>etichette-cancelletto</b> che interpungono, taggandola, l’intera “conversazione”
globale, il flusso della rete, la rete stessa. L’appropriatezza, la cogenza
nell’attribuzione del corretto <i>hashtag</i>
al contenuto informativo pubblicato (testo, foto, persona che sia) è una forma
di nuova <b>dittatura del pensiero</b>, la “dittatura
dell’etichettatura”, o l’etichetta dell’etichette. Ogni uso “improprio” dei tag
viene, infatti, sconsigliato, censurato. Il predominio della “rilevanza”
governa ogni scelta di marcatura. Cosí, la “sensatezza” degli <i>hashtag</i> depaupera ogni scarto creativo,
ogni uso potenziale, o controintuitivo. L’uso “politico” del <i>googlebombing</i>, ad esempio, potrebbe
essere riproposto utilmente a livello di etichettature odierne. Nell’insondabile
spazio tra saperi inconsapevoli e comprensione del reale, quale “<b>schema concettuale</b>” stiamo applicando
nel momento in cui scegliamo di categorizzare con un “tag” (o un hashtag) un
contenuto?</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">(Nel paratesto
di questo lemma, qui sotto, troverete alcuni tag, scelti dal curatore della
pubblicazione online del mio testo. Se sarò stato convincente, troverete tra
quelli anche un tag incongruo, superfluo, deviante, semanticamente irrilevante.
Se, al contrario, non lo troverete, la dittatura funziona).</span></i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-57334412067612221022012-12-18T10:12:00.001+01:002012-12-18T10:12:26.424+01:00Il rovescio dell’ignoranza<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"Arial Unicode MS";
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
@page Section1
{size:595.0pt 842.0pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-vIdvB-cJY_0/UKQ3ZvSUAxI/AAAAAAAAASA/MLE2o0UO2TQ/s1600/pianetadellescimmie.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="466" src="http://3.bp.blogspot.com/-vIdvB-cJY_0/UKQ3ZvSUAxI/AAAAAAAAASA/MLE2o0UO2TQ/s640/pianetadellescimmie.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><b><span style="color: black;"></span></b><span style="color: black;"> Nel suo <span style="color: #990000;"><a href="http://www.brunomondadori.com/scheda_opera.php?ID=4270" target="_blank">ultimo libro</a></span> Fabrizio Tonello descrive una serie coerente
di processi sociali che convergono verso la definizione della contemporaneità
come <i>età dell’ignoranza</i>,
polemicamente contrapposta alla percezione diffusa di vivere dentro una “società
dell’informazione”, o addirittura “della conoscenza”. La<span style="font-size: small;"> </span>cartografia di Tonello
è utile perché segna alcuni punti di crisi che nascondono un <b>rovescio di potenzialità</b> da elaborare.
Per immaginare strategie possibili di ripopolamento del deserto culturale che
stiamo attraversando: tenendo conto di tutte le trappole e di tutti i rischi
segnalati da Tonello, ed evitando di cantare scioccamente le “magnifiche sorti
e progressive” della civiltà. “I nostri nonni contadini e operai”, scrive
Tonello nell’ultimo paragrafo del suo libro, “potevano essere analfabeti, ma
partecipavano di una <b>conoscenza sociale
diffusa</b> nel paese o nella fabbrica, un senso comune che permetteva loro di
capire <i>in che mondo viviamo</i> con
sicurezza. Oggi questo patrimonio di saperi si è in gran parte disperso, ed è
molto difficile da recuperare perché le sue basi materiali si sono dissolte.”</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">In una piega di questa visione crepuscolare
si intravede la possibilità di una <b>alfabetizzazione
sociale</b> che avviene lontano dall’alfabetizzazione istituzionale.<span style="font-size: small;"> </span>Tonello
parla di un’umanità analfabeta, ma consapevole. E costringe a formulare l’ipotesi
che l’analfabetismo collettivo che minaccia il nostro patrimonio culturale e la
nostra convivenza civile contenga i germi di un <b>“postalfabetismo”</b> da costruire proprio nei luoghi e attraverso gli
strumenti che attualmente sembrano gli incubatori dell’ignoranza. Quella che si
presenta con le insegne dell’ignoranza imperante potrebbe essere in realtà una <b>ristrutturazione</b> sostanziale dei luoghi
di produzione e scambio dei saperi, un processo che nasconde cambiamenti
profondi delle configurazioni sociali, collegati alle trasformazioni
tecnologiche. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">Il <b>“pubblico
paraprivato” </b>generato dalle reti sociali, che trasforma non piú il privato
in politico ma il politico in personale, è luogo di produzione di <b>“infrasaperi”</b>, autonomi o in conflitto
rispetto al sapere istituzionale, che possono diventare il fulcro sul quale
poggiare la leva della <b>nuova
alfabetizzazione</b>. Rendendo produttivo anche l’aspetto <b>emozionale</b> e istintivo che Tonello indica come uno dei veicoli dell’ignoranza:
se riconosicuta come declinazione del <b>desiderio</b>,
l’emotività “calda” dei nuovi media<b> </b>può
essere utilizzata come strumento di coinvolgimento. Anche il rapporto tra
docente e discente prende forma spesso a partire da un legame emotivo: già la <b>teoria platonica dell’educazione</b> si
fonda sul desiderio. Nella condivisione della parola orale si innesca un
riecheggiare della parola del maestro nell’allievo che non attiva meccanismi
esclusivamente razionali. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">Le fratture prodotte dall’ignoranza allora
possono liberare una <b>costruzione dei
significati</b> diversa e sconosciuta. Dall’approfondimento della frattura
prodotta dalla de-socializzazione delle pratiche culturali muovono le
strategie di ricreazione e <b>ricomposizione
delle comunità</b>. E questo è
valido anche e forse soprattutto sul piano <b>politico</b>.
Le comunità locali, i movimenti, le aggregazoni politiche diffuse e provvisorie
stanno disarticolando lo spazio pubblico, e aumentando lo scollamento rispetto
alle istituzioni politiche tradizionali, che nel conflitto con queste nuove realtà mostrano tutta la loro sofferenza. Anche la ricomposizione del
politico passa attraverso la valorizzazione degli strumenti offe<span style="font-size: small;">rti</span> dalle reti<span style="font-size: small;">, intes<span style="font-size: small;">e non soltanto come elemento tecnologico <span style="font-size: small;">ma come paradigma sociale. </span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">Le nuove piattaforme di informazione cui
Tonello guarda senza troppa simpatia rappresentano le <b>infrastrutture</b> per l’elaborazione dei nuovi saperi. Sono flussi dei
quali non è piú possibile fare a meno nonostante la loro mole sovrasti le
capacità individuali di elaborazione. <b>Niente
è superfluo</b> perché tutto può attivare un infrasapere. Il fatto che le
grandi corporation cerchino di assicurarsi i “servizi” dei <b>pirati</b> che trasformano l’orizzonte della comunicazione lontano
dalle centrali dell’informazione è il sintomo dell’efficacia delle loro
pratiche di destrutturazione dei poteri dominanti. L’emergenza di attività “autonome”
del resto è destinata a destabilizzare e poi a ristrutturare l’<b>organizzazione del lavoro</b>. Lo <b>sfruttamento</b> diffuso
della creatività sociale, che adesso viene giustamente denunciato come una
pratica parassitaria, dovrà assestarsi e trovare un suo <b>modello produttivo</b>. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">Il rovescio dell’ignoranza è una <b>trasformazione antropologica</b> che
insieme ai sistemi di apprendimento sta modificando gli schemi cognitivi degli
individui. La mutazione è stata analizzata a livelli diversi, su una scala che
va dalla fenomenologia dei “barbari” (<span style="color: #990000;"><a href="http://www.lafeltrinelli.it/products/9788807720246/I_barbari/Alessandro_Baricco.html" target="_blank">Baricco</a></span>,
ma anche, a un livello di maggiore complessità, il sociologo <span style="color: #990000;"><a href="http://bevivinoeditore.it/il-crepuscolo-dei-barbari/" target="_blank">Alberto Abruzzese</a></span>)<b>
</b>fino alle scoperte sulla plasticità neurale che provengono dalle <b>neuroscienze</b>. Approcci diversi che
concordano nell’affermare la necessità di comprendere le strategie dei <b>barbari</b> che, utilizando la metafora di
Baricco, attraversano e saccheggiano il nostro paesaggio culturale. I barbari
acquistano in velocità e vastità di attraversamento delle <b>superfici</b> quello che perdono in <b>profondità</b>. E dove sembra che stiano distruggendo e desertificando,
in realtà stanno <i>abitando</i> in modo del
tutto diverso. Quando parlano, sembra che stiano storpiando la nostra lingua:
invece ne stanno sillabando una del tutto nuova, che dobbiamo ancora
grammaticalizzare. Alcune delle competenze che hanno caratterizzato l’affermarsi
della nostra civiltà saranno irrimediabilmente perdute, lasciando posto ad
altre <b>competenze che stanno avanzando</b>.
A partire dalle quali dovrà costruirsi la nuova alfabetizzazione. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: black;">L’alfabetizzazione che avveniva in fabbrica e
in paese, evocata da Tonello in chiusura del suo libro, era proprio un <b>sapere conflittuale rispetto ai saperi
organizzati e istituzionalizzati</b>. Seguire i processi di disgregazione del
sapere tradizionale serve proprio a capire in che modo ricomporre le comunità,
riaggregare nuovi saperi e nuove creatività sociali. Approfondire la crisi fino
a spalancarla, senza invocare restaurazioni e nostalgie, è l’unica possibilità
di connettere il presente alla storia, e di <b>trasferire nel nuovo contesto, riattivandone il significato, il
patrimonio culturale che sembra minacciato da ogni parte</b>. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: left;">
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-78338657761557055282012-12-12T09:25:00.000+01:002012-12-12T09:25:17.592+01:00Homo applicans<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">“App” <i>è la settima voce del </i>Dizionario
controfattuale dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a></span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto
di indagini storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza
delle parole d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle
coazioni al nuovo, da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che
non si voltano”. Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí,
in collaborazione con <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span>. </i></span>
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-iK0YPg6VAMs/UMc3IPd-r2I/AAAAAAAAAVg/fxVlCqRj-RM/s1600/the_third_hand.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="456" src="http://1.bp.blogspot.com/-iK0YPg6VAMs/UMc3IPd-r2I/AAAAAAAAAVg/fxVlCqRj-RM/s640/the_third_hand.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">App</span></b><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana; line-height: 115%;">Se una parola è lunga, la si abbrevia. Se nasce
corta, è meglio. Se è monosillabica, meglio ancora. L’innovazione spesso è
madre di <b>brevi monosillabi inglesi</b>,
radici di parole dall’origine remota, ridisegnate per i nuovi <i>device </i>del sapere e del saper fare. “App”
sta per “applications”, quindi “applicazione”, dal latino “applicatio”. C’è un
senso del termine latino che vale per “<b>legame</b>”,
“appoggio a un patrono in qualità di <b>cliente</b>”.
E cosí siamo, di nuovo, clienti, ma ora di <i>store</i>
virtuali e impalpabili. Un tempo, alle scuole Medie, c’era l’ora di “<b>Applicazioni Tecniche</b>”. Forse è rimasta
ancora la dicitura, ma in quell’ora è probabile che si disegnino apps (perché
spesso troverete usata la parola – anche in italiano – al plurale inglese, con
la “s”) per cellulari anziché riquadrare a matita dei fogli bianchi. Come dire,
dai fogli Pigna ai “fogli di stile”. Se le app sono piccoli software da
applicare, scaricandoli da uno store, al proprio smartphone, o ai tablet, e se
gli smartphone e i tablet sono nuove protesi cognitive, potremmo immaginare un
mondo in cui, a breve, <b>le app si
installino direttamente nei nostri corpi</b>. Sotto questa luce tutto il campo
biomedicale è un’applicazione di app al corpo umano. La fantascienza
cinematografica si è esercitata piú volte sull’idea del corpo “bionico”, come
di un apparato biologicamente manchevole, aperto e “aggiornabile” al quale
aggiungere “pezzi”: ad esempio memoria (<i>Johnny
Mnemonic,</i> 1995, da un racconto di William Gibson), oppure inquietanti
interfacce sul tipo di “bio-porte” (<i>eXistenZ</i>,
David Cronenberg 1999) fino ai <b>cervelli
direttamente linkati con la Rete</b> (<i>H+,</i>
webseries di Cosimo De Tommaso, 2012). Non farei rientrare, invece, nella
natura “protesica” delle app il caso del giovane tatuatore americano (tale Dave
Hurban, 21enne del New Jersey) che si è impiantato <b>quattro calamite sottocute</b>
per avere sempre con sé al polso il proprio <span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/12/i-gingilli-di-stiv.html" target="_blank">mini iPod</a></span>. Né le mollegambe di
carbonio dell’atleta <b>Oscar Pistorius</b>. Il concetto di app è, piuttosto, aereo e
fortemente intrecciato sia a quello di <span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/11/nuvole-che-mimano-montagne_7.html" target="_blank">cloud</a></span><i>,</i>
perché demanda la completa funzionalità di un apparecchio alla
personalizzazione con risorse scaricabili dal web, sia a quello di <span style="color: #990000;"><a href="http://cittaintelligenti.blogspot.it/2012/11/scarpe-aperte.html" target="_blank">open</a></span>, sul versante della progettazione
delle app stesse. Interi siti web, compresi i social network, diventano app
negli, e per gli, smartphone. Anzi, le app piú usate sono quelle che meno lo
sembrano (YouTube, gli store, Google e Gmail…) e che rendono tanto appetibili
gli smartphone stessi, con un effetto di trascinamento per il quale <b>la funzione traina l’oggetto che la
consente</b>. Un po’ come avveniva anni fa nel campo dei videogiochi da
consolle (ora disseminate in milioni di app). Per questo, chi volesse ripensare
oggi il concetto di “<i>homo ludens</i>” non
potrebbe che passare attraverso uno studio delle app.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-75682925514852364132012-12-08T09:31:00.000+01:002012-12-08T09:36:20.523+01:00Mitologie urbane. Il mito delle narrazioni<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:595.0pt 842.0pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Tommaso Matano</span></b><span style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Mitologie
urbane<i><span style="font-size: small;"> è</span> un osservatorio</i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">, </span>prodotto i</span>n collaborazione con <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span><span style="font-size: small;">,<span style="font-size: small;"> </span></span></i></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;"><i>sugli schemi
narrativi che organizzano la nostra esistenza, e in particolare sui<span style="font-size: small;"> </span>“racconti
sociali” che attraversano lo spazio della città. </i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tSfrT1HQzWM/UL9Zi5Lz8qI/AAAAAAAAAUo/VOYPEhdjkcs/s1600/atropos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="http://4.bp.blogspot.com/-tSfrT1HQzWM/UL9Zi5Lz8qI/AAAAAAAAAUo/VOYPEhdjkcs/s640/atropos.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Il mito è un linguaggio</span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black; font-family: Verdana;">Roland Barthes<i>, Miti
d’oggi</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Nel
luogo e nel tempo di Twitter, di Instagram e del microblogging, <b>un discorso sulle narrazioni</b>, oltre a
soffrire del piú classico vizio di metodo (è una narrazione sulle narrazioni),
appare soprattutto obsoleto.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Se
è vero che ormai le notizie viaggiano tramite i <i>leaks</i>, cioè sgorgano dalla fonte direttamente sulle tavole dei
lettori, senza il processo di imbottigliamento ed elaborazione dei mezzi
d’informazione, allora discutere di <b>come
costruiamo il modo in cui raccontiamo il mondo</b> può sembrare roba
sorpassata. Il mondo ce lo raccontiamo cosí com’è, in ottemperanza a una
visione realista delle cose.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">La
tecnologia ci concilia con i dati: internet valica la barriera della censura,
scarnifica l’ideologico, ci mette in contatto orizzontale con il resto del
mondo, ci restituisce l’appercezione immediata degli eventi. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Perché
parlare di mitopoiesi nel tempo in cui il linguaggio pare avere presa integrale
e sicura sulla realtà?</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Come
avrete capito dalla banalità di questo espediente retorico, la nostra
autoconfutazione è fittizia.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Non
solo, nel vivere quotidiano, <b>abitiamo il
mito</b>. È il mito stesso che ci abita.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Le
narrazioni solcano trasversalmente il mondo e la società che frequentiamo. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Il
modo in cui elaboriamo i <i>fenomeni
collettivi</i> che ci riguardano in quanto individui e in quanto cittadini è
spesso un modo narrativo: <b>i concetti
sono in realtà storie</b>. E il bello delle storie è che non vengono chiamate a
dar conto della loro verità o falsità. La coerenza della narrazione ha una
dignità tutta particolare, poiché non risponde alla logica ordinaria, ma
organizza il senso a un livello che fa appello all’intelligenza pratica, al <i>saper fare</i>. </span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Verdana;">Di una storia possiamo servirci come
se fosse uno strumento</span></b><span style="font-family: Verdana;">. Essa
funziona quando fila, non quando dice la verità.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Ma
cosa vuol dire questo, nella vita di tutti i giorni?</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Vuol
dire che mentre la tecnologia ci fornisce modalità sempre piú crude di imporci
alla natura, predicando la ricchezza di un linguaggio-oggetto, nell’idea che
aver presa sulla realtà sia dire <i>la</i>
realtà e non parlare <i>della</i> realtà, i
giornali, il bar, i social networks e tutti gli altri luoghi (in una parola <i>le città</i>) che abbiamo per rielaborare
quel linguaggio-oggetto finiscono per rendere quell’elaborazione una
narrazione.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Vuol
dire, in altre parole, che a volte, <b>quando
parliamo del mondo, stiamo <i>raccontando
storie</i> sul mondo</b>.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Nel
rischio del narrativo vorremmo addentrarci, per tentare di osservare quel
meccanismo con cui il nostro linguaggio – verbale, fotografico, multimediale –
piú che parlare <i>la</i> o <i>della</i> realtà, la rifà. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Come
racconta Nelson Goodman, “a chi si rammaricava che il suo ritratto di Gertrude
Stein non le fosse somigliante, si dice che <b>Picasso</b> abbia risposto: <i>Non
importa, lo sarà.</i>”</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Ci
muoviamo in una realtà che, già per il semplice fatto di essere quella in cui
siamo, è aumentata, incrementata, dal valore simbolico del nostro parlarne.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Il
compito che ci proporremo, allora, nel tracciare una specie di <b>affresco dei miti della società di oggi</b>,
sarà problematizzare questi fenomeni in cui ci troviamo continuamente immersi.
Non saremo forse in grado di comprendere le mitologie urbane, ma proveremo a
identificarle <i>in quanto</i> mitologie. </span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">La
convinzione, implicita, che orienta i nostri intenti, è che nell’intelligenza
della città, cioè del luogo in cui abitiamo, debba rientrare anche questo <b>spazio ri-creativo</b>. Uno spazio in cui
la significazione che il mondo assume possa farsi oggetto di riflessione. </span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Non
si tratterà di dare nomi alle cose, ma di denunciare le cose che ancora non
hanno un nome.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">È
una maniera per mettere ordine?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Senz’altro
è un mezzo per sbirciare nel modo in cui viviamo nelle città, in cui viviamo le
città, in cui concepiamo le città, perfino nel modo in cui stiamo nella <b>dimensione parallela della “Rete” <i>come se</i> fosse una città</b>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">E
questo <i>come se</i> è già una narrazione.</span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Non
sappiamo quanto tutto questo sia utile. </span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana;">Speriamo
si riveli almeno <i>urbano.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8660228624697235379.post-62026294567821598952012-12-05T09:50:00.000+01:002012-12-05T09:50:30.046+01:00I gingilli di Stiv<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Arial;
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.st
{mso-style-name:st;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">“i” <i>è la sesta voce del </i>Dizionario
controfattuale dell’innovazione <i>di <span style="color: #990000;"><a href="http://www.coltisbagli.it/" target="_blank">Matteo Pelliti</a></span>.</i> <i>Un glossario incongruo fatto
di indagini storico-etimologiche che aprono varchi nella stolida compattezza
delle parole d’ordine della modernità. Un antidoto ai tic gergali e alle
coazioni al nuovo, da somministrare, parafrasando Montale, agli “innovatori che
non si voltano”. Uno stupidario puntuale come il mercoledí, tutti i mercoledí,
in collaborazione con <span style="color: #990000;"><a href="http://ilbureau.com/" target="_blank">Il Bureau</a></span>.</i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kckrPIDbAEA/UL22sN1wq_I/AAAAAAAAAUQ/kUEm-dA9XzM/s1600/Broodthaers.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="449" src="http://4.bp.blogspot.com/-kckrPIDbAEA/UL22sN1wq_I/AAAAAAAAAUQ/kUEm-dA9XzM/s640/Broodthaers.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><i><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></i>
</span><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Verdana;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.st
{mso-style-name:st;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:70.85pt 2.0cm 2.0cm 2.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
</style>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><i><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></i><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">I, porpora, sangue sputato, riso di labbra belle</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">nella collera o nelle ebbrezze penitenti </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><i><br />
</i>Arthur Rimbaud,<i> <span class="st">Vocali</span></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b><i><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">i</span></i></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Le vocali colorate di <b>Rimbaud</b>
non spiegheranno, forse, l’origine segreta e la fortuna pervasiva che la “i”
incontra nell’accompagnare i nomi di tutti i prodotti piú innovativi che “<b>una nota azienda di Cupertino</b>” ha
ideato e prodotto negli ultimi anni (iMac, iPod, iPhone, iPad, iTunes, iOS,
iLife, iBooks, iCloud…). Fortunatamente nella guerra dei brevetti non è caduta
pure questa vocale, altrimenti i giudici (Coreani? Americani?) avrebbero avuto
qualche difficoltà a risalire all’origine prima, grafica e fonetica, del
simbolo “i” (pare scarseggino, infatti, <b>testimoni
fenici viventi</b>). Cosa significa oggi quella “i”? <i>Interactive</i>, in senso stretto e corrente, sembrerebbe una risposta
possibile. La polisemia evocata dalla “i” (Internet, Innovazione,
Interattività, Io…) segnò la fortuna della vocale almeno dal 1998 in poi, anno
della produzione del primo iMac, disegnato dal giovane <b>Sir Jonathan Ive</b> (Chingford, 1967) responsabile del design di altri
prodotti successivi e analogamente vocalizzati dall’iniziale del suo cognome. In
principio, verosimilmente, la “I” stava per “Internet”, suggerendo la facilità
di connessione alla rete di quel televisore futuribile di plastica colorata che
era l’iMac. Per un breve periodo una “i” triplicata divenne <b>programma politico</b> di <i>italica</i> riforma nazionale (Internet,
Inglese, Impresa) il cui insuccesso è ancora difficilmente quantificabile in
termini di PIL. Qualunque cosa voglia dire oggi la “i” che compone i nomi,
giustamente protetti commercialmente, di quei meravigliosi gingilli elettronici
mantiene <b>un fascino che risalta grazie
al suo minuscolo</b>, rispetto alla maiuscola della particella che la segue: nessuno
avrebbe comprato un IPOD
mentre iPod fu, immediatamente, irresistibile.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">i-Thinking</span></b><i><span style="line-height: 115%;"><br />
Storiella monovocalica sull’innovazione in salsa Apple</span></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">I gingilli di
Stiv, rifiniti, lisci, i primi tipi di invincibili missilini di bit, li vidi.
In inizi irrisi, di chip in chip, i gingillini, finiti in Inc., ridipinti in
infiniti dipinti di Sir, li rimiri: in filmini fittizi (clip) in tipici link,
in tintinnii timbrici di silici, in scrigni piccini, in mini dischi rigidi, in
sibili di Siri, in incipit sibillini: “I think”. Vissi gli IBM insipidirsi e
l’imprinting di Bill intirizzirsi in striminziti sinistri fili di Win 3.1.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Hi hi hi, gli
indicibili impicci di diritti ricchissimi, i litigi fitti! (simili simili,
indivisibili, vicini i filippini: il “pinch” ). L’i-Thinking, Stiv, l’instilli
fin in piccini, i citti, li titilli di brividi libidici in siti mistici, in
scritti di Wiki di divini primitivi, in ministri di MIT, li sigilli in birilli
cilindrici: dividi i criticismi, li mitighi. I gingilli di Stiv, rifiniti,
lisci, limpidissimi, sí, li vidi.</span></span></div>
Anonymousnoreply@blogger.com0